Jurnal Teologi Gracia Deo adalah jurnal ilmiah (peer-review) yang memublikasi hasil riset di bidang keilmuan Teologi Kristen. Gracia Deo diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Baptis, Jakarta, dengan ISSN 2655-6863 (Online). Jurnal ini terbit dua kali dalam setahun, yaitu pada bulan Januari dan Juli. Jurnal Teologi Gracia Deo telah terakreditasi SINTA 3 oleh Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi, Riset, dan Teknologi Nomor 10/C/C3/DT.05.00/2025.
Ekopedagogi Kristen Berbasis Metafora Tubuh Allah
The current global ecological crisis is not only an environmental issue, but also a matter of faith, spirituality, and social justice. In Indonesia, deforestation, pollution, and conflicts between indigenous peoples and corporations show that ecological damage always has an impact on human suffering. The church, such as the Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), which is the prophetic voice of the Batak people, affirms that ecological issues are integral to the identity of the faith. In creation theology, classical thinking and Indonesian theological reflections find radical expression in Sallie McFague's metaphor of “the world as the body of God.” This metaphor affirms that harming nature means harming God. However, the pedagogical dimension of this metaphor has not been systematically explored, especially in the context of faith education in Indonesia. This article employs a qualitative method grounded in a literature review, integrating McFague's eco-theological reflections and Karen B. Tye's six-aspect Christian pedagogical framework. The result is that the integration of the two can give rise to a transformative ecological pedagogy relevant to churches and Christian schools in Indonesia and contribute academically to the development of eco-theology. Abstrak Krisis ekologi global dewasa ini bukan hanya masalah lingkungan, melainkan juga masalah iman, spiritualitas, dan keadilan sosial. Di Indonesia, deforestasi, pencemaran, dan konflik masyarakat adat dengan korporasi menunjukkan bahwa kerusakan ekologis selalu berdampak pada penderitaan manusia. Gereja, seperti Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) yang bersuara profetis Tanah Batak, menegaskan bahwa isu ekologi adalah bagian dari identitas iman. Dalam teologi penciptaan, pemikiran klasik hingga refleksi teolog Indonesia menemukan ekspresi radikal dalam metafora Sallie McFague tentang “dunia sebagai tubuh Allah”. Metafora ini menegaskan bahwa melukai alam berarti melukai Allah. Namun, dimensi pedagogis dari metafora ini belum banyak digarap secara sistematis, khususnya dalam konteks pendidikan iman di Indonesia. Artikel ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi pustaka, dengan mengintegrasikan refleksi ekoteologis McFague dan kerangka pedagogi Kristen enam aspek dari Karen B. Tye. Hasilnya, integrasi keduanya dapat melahirkan pedagogi ekologis yang transformatif, relevan bagi gereja dan sekolah Kristen di Indonesia, serta memberi kontribusi akademis bagi pengembangan ekoteologi.
Teologi Penciptaan, Sallie McFague, Tubuh Allah, Ekoteologi, Pedagogi Kristen, Karen B. Tye, Indonesia
Hak Cipta (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Today's Christian world frequently discusses marriage, divorce, and remarriage. Differences of opinion among God's servants regarding this matter frequently confuse the congregation. Therefore, we need to conduct research on Christian marriage and divorce literature from both soteriological and anthropological perspectives. The aim of this research is to answer whether divorced Christians who remarry can enter heaven, even though they are indicated to be living in adultery with their partner. Will the marriage relationship between a Christian husband and wife continue to exist in eternity? This research will employ qualitative methods, specifically a literature review. The results of this research are that first, Christians who divorce and remarry have fallen short of God's best design for their married life. But God will definitely forgive anyone who wants to repent and live righteously. There is still a guarantee of safety for couples like this who want to live their married lives wisely. Second, the marriage relationship between husband and wife on earth will be perfected in eternity. Abstrak Pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali menjadi isu yang sering dibahas dalam dunia kekristenan hingga saat ini. Perbedaan pendapat para hamba Tuhan mengenai hal ini sering kali menimbulkan kebingungan bagi jemaat. Oleh karena itu, perlu dilakukan penelitian mengenai studi literatur pernikahan dan perceraian Kristen dari perspektif soteriologis dan antropologis. Adapun tujuan penelitian ini yaitu untuk menjawab apakah orang Kristen yang bercerai dan hidup, dan menikah lagi dapat masuk ke Sorga, sedangkan ia terindikasi hidup dalam perzinahan dengan pasangannya. Kemudian, apakah hubungan pernikahan dari sepasang suami istri Kristen akan tetap eksis di dalam kekekalan? Penelitian ini akan menggunakan metode kualitatif dengan jenis studi literatur. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa orang Kristen yang bercerai dan menikah lagi telah menyimpang dari rancangan terbaik Allah untuk kehidupan pernikahan mereka. Namun Tuhan pasti akan mengampuni barangsiapa mau bertobat dan hidup benar. Jadi tetap ada jaminan keselamatan bagi pasangan seperti ini yang mau menjalani kehidupan pernikahan mereka dengan bijaksana. Kedua, hubungan pernikahan suami-istri di dunia akan disempurnakan dalam kekekalan.
Christian marriage, divorce, eschatological, remarriage, soteriological, eskatologis, pernikahan kembali, pernikahan Kristen, perceraian, soteriologis
This study examines the theological foundations of koinonia as a missional framework that transcends traditional evangelistic approaches within Pentecostal theology. Through hermeneutical analysis and phenomenological methodology, this research examines how Pentecostal communities in Indonesia can foster interfaith friendships while maintaining theological integrity. The study argues that koinonia provides a robust theological foundation for mission that emphasizes relational transformation, rather than solely focusing on religious conversion, particularly in Indonesia's pluralistic context.
evangelism, koinonia, mission of friendship, interfaith, theology of Pentecost
Reorientasi Eksistensi Manusia dalam Terang Missio Dei bagi Pendidikan Kristiani
Christian education often succeeds in transmitting knowledge but frequently fails to guide learners toward understanding the meaning of their existence before God. Many learning processes stop at cognitive and moral achievements without nurturing awareness of the calling to live within God’s mission. The fundamental issue stems from a perspective that dissociates humans from their relationship with the Creator, resulting in an independent interpretation of meaning. Reorientation is needed by placing human existence in the light of the Missio Dei so that life is understood as participation in God’s work of reconciliation and restoration. This study integrates missional theology, human existence, and Christian education to formulate an educational direction that shapes persons who actively participate in God’s mission. The analysis shows the need for a shift from academically oriented education toward development that engages the mind, affections, and will. Educational success is measured not merely by knowledge but by lived faith, just relationships, a spirit of reconciliation, and involvement in communal restoration. Missio Dei, therefore, is not simply part of the curriculum but the foundation of the entire learning process. Christian education, rooted in the Missio Dei, directs human existence from self-orientation toward faithfulness to God and meaningful participation in God’s restorative work in the world. Abstrak Pendidikan Kristiani sering berhasil mentransmisikan pengetahuan tetapi kerap gagal menuntun manusia memahami makna keberadaannya di hadapan Allah. Banyak proses belajar berhenti pada capaian kognitif dan moral tanpa menumbuhkan kesadaran panggilan untuk hidup dalam misi Allah. Akar persoalan terletak pada pandangan yang memisahkan manusia dari relasi dengan Sang Pencipta, sehingga makna hidup dipahami secara otonom. Reorientasi diperlukan dengan menempatkan eksistensi manusia dalam terang Missio Dei agar hidup dilihat sebagai partisipasi dalam karya pendamaian dan pemulihan ciptaan. Kajian ini mengintegrasikan teologi misi, ek-sistensi manusia, dan pendidikan Kristiani untuk merumuskan arah pendidikan yang membentuk manusia sebagai pribadi yang terlibat dalam misi Allah. Analisis menunjukkan perlunya pergeseran dari pendidikan berorientasi akademik menuju pembentukan yang melibatkan akal, afeksi, dan kehendak. Keberhasilan pendidikan tidak hanya diukur dari pengetahuan, tetapi dari iman yang dija-lani, relasi yang adil, semangat rekonsiliasi, dan keterlibatan dalam pemulihan kehidupan bersama. Dengan demikian Missio Dei bukan sekadar bagian kurikulum, melainkan dasar seluruh proses belajar. Pendidikan Kristiani yang berakar pada Missio Dei menuntun manusia dari orientasi diri menuju kesetiaan kepada Allah dan partisipasi nyata dalam karya pemulihan dunia.
Christian education, human existence, missio Dei, eksistensi manusia, kurikulum pendidikan kristiani, pendidikan Kristiani
Pedagogi Radikal untuk Pendidikan di Tanah Papua: Kajian Hermeneutik terhadap Matius 15:21-28 dalam Perspektif Etika Tanggung Jawab Lévinas
This paper explores educational inequality in Papua through Emmanuel Lévinas's ethics of responsibility and an interpretation of Matthew 15:21-28. The research method used is qualitative with a hermeneutic approach. In this article, I present three arguments. First, the interpretation of biblical texts can be used to transform life. Second, Lévinas's theory is insufficient in addressing educational issues in Papua. Third, remembering, reclaiming, and re-presenting, derived from the interpretation of Matthew 15:21-28, are three stages in radical pedagogy. Radical pedagogy is capable of addressing highly complex educational issues and providing prosperous living conditions for the people of Papua. Abstrak Tulisan ini mengeksplorasi ketimpangan pendidikan di tanah Papua melalui pendekatan etika tanggung jawab Emmanuel Lévinas dan penafsiran terhadap Matius 15:21–28. Metode penelitian yang digunakan ialah kualitatif dengan pendekatan hermeneutik. Dalam artikel ini, saya mengemukakan tiga argumen. Pertama, penafsiran terhadap teks Alkitab dapat digunakan untuk mentransformasi kehidupan. Kedua, teori Lévinas belum memadai dalam menjawab persoalan pendidikan di tanah Papua. Ketiga, remembering, reclaiming, dan re-presenting yang dihasilkan melalui penafsiran terhadap Matius 15:21-28 merupakan tiga tahapan dalam pedagogi radikal. Pedagogi radikal mampu menjawab isu pendidikan yang sangat kompleks serta memberi kehidupan yang sejahtera bagi masyarakat Papua.
Hak Cipta (c) 2025 Jurnal Teologi Gracia Deo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kurikulum Pelatihan Guru Sekolah Minggu Berbasis Inner Touch
The inner touch-based Sunday school teacher learning approach is an approach model that builds teacher competence as a teacher who can control the hearts of Sunday school children. An Inner Touch-based learning approach can also have a good impact on children attending Sunday school classes at church. This research aims to produce children's learning outcomes that prioritize the inner/heart dimension rather than the knowledge/brain dimension. This research uses a bibliographic method by using articles, books, and related documents as the subject and object of study in writing. From this research, it can be concluded that inner touch-based Sunday school teacher training is very important for Sunday school teacher training institutions and churches to provide knowledge for Sunday school teachers. Â Abstrak Pendekatan pembelajaran guru sekolah minggu berbasis inner touch merupakan model pendekatan yang membangun kompetensi guru sebagai pengajar yang bisa mengendalikan hati para anak-anak sekolah minggu. Pendekatan pembelajaran berbasis Inner Touch juga dapat memberikan dampak yang baik bagi anak dalam mengikuti kelas sekolah minggu di gereja. Penelitian ini bertujuan untuk menghasilkan pencapaian hasil belajar anak-anak yang memprioritaskan dimensi batin/hati bukan dimensi pengetahuan/otak. Penelitian ini menggunakan metode bibliografi dengan menjadikan artikel, buku, serta dokumen yang berkaitan sebagai subjek dan objek kajian dalam penulisan. Dari penelitian ini dapat disimpulkan pelatihan guru sekolah minggu berbasis inner touch sangat penting dilakukan oleh lembaga pelatihan guru sekolah minggu dan gereja untuk memberikan pengetahuan bagi guru sekolah minggu. Â Â
Hak Cipta (c) 2025 Jurnal Teologi Gracia Deo
PPOS GBKP dan Spiritualitas Wounded Healer: Pelayanan Lansia dalam Perspektif Sistem Sosial
This article explores the dynamics of pastoral care for the elderly within the context of PPOS GBKP (Pusat Pelayanan Orang Tua Sejahtera, or the Center for Elderly Ministry under the Batak Karo Protestant Church). Drawing on the theories of Niklas Luhmann's social systems and Henri J.M. Nouwen's concept of the wounded healer, this study examines how the structured division of labor and relational dynamics among staff, caregivers, and trainees influence the quality of care and spiritual formation. The research employs a qualitative, reflective approach using autoethnographic methods, drawing on the author’s two-month pastoral internship at PPOS. The findings show that each division functions as an interrelated subsystem, forming an adaptive network of ministry. More deeply, the study reveals that pastoral identity is not formed through authority or perfection but through wounds—suffering, exhaustion, and shared vulnerability. In this context, the experience of “being woundedâ€ becomes the space of encounter with Christ and with the brokenness of others. This article contributes to contextual theological discourse by offering a model of holistic elderly ministry rooted in spiritual empathy, organizational interconnectedness, and incarnational presence. Â Abstrak Artikel ini mengeksplorasi dinamika pelayanan pastoral bagi lanjut usia (lansia) dalam konteks PPOS GBKP (Pusat Pelayanan Orang Tua Sejahtera di bawah naungan Gereja Batak Karo Protestan). Dengan menggunakan teori sistem sosial dari Niklas Luhmann dan konsep wounded healer dari Henri J.M. Nouwen, studi ini menganalisis bagaimana pembagian kerja yang terstruktur serta relasi sosial antara pegawai, pengasuh, dan calon Vikaris magang membentuk kualitas pelayanan dan proses pembentukan spiritualitas pelayan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-reflektif melalui metode autoetnografi berdasarkan pengalaman magang pastoral penulis selama dua bulan di PPOS. Temuan menunjukkan bahwa setiap divisi di PPOS berfungsi sebagai subsistem yang saling terkait, membentuk jaringan pelayanan yang adaptif dan dinamis. Lebih jauh, studi ini mengungkap bahwa identitas pastoral tidak dibentuk melalui otoritas atau kesempurnaan, melainkan melalui pengalaman terluka—baik secara fisik, emosional, maupun spiritual. Dalam konteks ini, luka menjadi ruang perjumpaan dengan Kristus dan dengan kerapuhan sesama. Artikel ini memberikan kontribusi bagi pengembangan teologi kontekstual melalui tawaran model pelayanan lansia yang holistik, berbasis empati spiritual, keterhubungan organisasi, dan kehadiran yang inkarnasional. Â Â Â
Kepemimpinan Kristen, Krisis Kebenaran, Peran Gereja Membangun Spiritualitas di Era Post-Truth
The post-truth era has created serious epistemological challenges to truth, authority, and spirituality in church life. Christian leadership, which should be the guardian of theological truth and spiritual guide for the congregation, now faces a crisis of trust and a degradation of theological values due to a flood of disinformation and moral relativism. This article aims to examine how Christian leadership can become a transformative force in responding to the crisis of truth and restoring the spirituality of the church. Using a practical theological approach through literature review employing qualitative-descriptive methods, this article concludes that the post-truth era and the crisis of truth present an epistemological challenge for the church. The church can continue to realize Christian leadership and the rehabilitation of the authority of truth by rebuilding its degraded spirituality. Thus, the church continues to strive for a theocentric model of Christian leadership for the post-truth era so that it can become a pillar in rebuilding spirituality rooted in authentic theological truth. Abstrak Era post-truth telah menciptakan tantangan epistemologis yang serius terhadap kebenaran, otoritas, dan spiritualitas dalam kehidupan bergereja. Kepemimpinan Kristen, yang seharusnya menjadi penjaga kebenaran teologis dan pembimbing spiritual umat, kini menghadapi krisis kepercayaan serta degradasi nilai-nilai teologis akibat banjir disinformasi dan relativisme moral. Artikel ini bertujuan mengkaji bagaimana kepemimpinan Kristen dapat menjadi kekuatan transformatif dalam merespons krisis kebenaran dan memulihkan spiritualitas gereja. Dengan pendekatan teologi praktis melalui studi pustaka dalam penggunaan metode kualitatif-deskriptif, artikel ini menyimpulkan bahwa adanya era post-truth dan krisis kebenaran ini menjadi tantangan epistemologis bagi gereja, yang mana kepemimpinan Kristen dan rehabilitasi otoritas kebenaran terus dapat diwujudkan dalam membangun kembali spiritualitas gereja yang terdegradasi. Oleh sebab itu, gereja terus mengupayakan model kepemimpinan Kristen teosentris untuk era post-truth supaya menjadi pilar dalam membangun kembali spiritualitas yang berakar pada kebenaran teologis yang autentik.
church spirituality; Christian leadership; post-truth era; practical theology; truth crisis; era post-truth; kepemimpinan Kristen; krisis kebenaran; spiritualitas gereja; teologi praktis
Manajemen Pelayanan Misi Kontemporer Berdasarkan Lukas 10:1-12 dan 17-20
This paper discusses Luke 10:1–12 and 17–20 as a theological and managerial guide for contemporary mission ministry. Although originally Jesus' direct instructions to his seventy disciples, this text contains principles that are radical, universal, and relevant to the modern church. This study highlights that Jesus' instruction was not just technical direction, but a God-centered mission management model. Through an exegetical-hermeneutic approach and a review of the mission literature, it was found that the mission model of Luke 10 differs fundamentally from the human-centered approach that often appears in some modern mission movements. Luke 10:1-12 and 17-20 present mission ministry management that can be implemented in the contemporary era. We conclude that contemporary mission service management includes: preparing, strategizing, implementing, following up, and evaluating mission services
Triperpsektif Frame sebagai Doktrin Iman dalam Pendidikan Kristiani
This article aims to tell Christians about the tri-perspective frame as a doctrine and its essence in Christian education. Doctrine is the principle of faith or teachings of a belief or religion. Christian education is a discipline and effort systematically designed so that people uncover life in Christ and experience spiritual growth. Doctrine and Christian education are different, but the two cannot be separated; doctrine needs to be implied, and Christian education requires doctrine as the basis for its realization. This research involves a qualitative study that analyzes descriptive literature. The entire process of analysis, discussion, and construction is within the perspective and construction of Christian theology. The conclusions or results of the research, derived from the tri-perspective framework, include the doctrine of Christian education, the Bible as the highest and authoritative norm, the integration of science, and the integrity and capability of educators. Abstrak Artikel ini bertujuan memberikan wawasan kepada umat Kristiani tentang triperspektif Frame sebagai doktrin dan implikasinya dalam pendidikan Kristiani. Doktrin ialah asas iman atau ajaran sebuah kepercayaan atau agama, sementara pendidikan Kristiani merupakan disiplin ilmu dan upaya yang dirancang secara sistematis agar orang-orang menemukan kehidupan dalam Kristus dan mengalami pertumbuhan rohani. Doktrin dan pendidikan Kristiani memang berbeda, namun keduanya tidak bisa dipisah. Doktrin perlu diimplikasikan, dan pendidikan Kristiani butuh doktrin sebagai dasar implikasinya. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif studi pustaka analisis deskriptif. Keseluruhan proses analisis, diskusi, dan pembahasan berada dalam perspektif dan konstruksi teologi Kristen. Kesimpulan atau hasil penelitian yang diperoleh dari tiga perspektif: Frame sebagai doktrin dalam pendidikan Kristiani, Alkitab sebagai norma tertinggi dan berotoritas, integrasi dengan ilmu pengetahuan, dan integritas dan kapabilitas pendidik.
Menggagas Ulang Peran Gembala dalam Gereja Digital: Kepemimpinan Pelayanan dan Misi di Era Teknologi
The development of digital technology has significantly changed social patterns in society related to interaction, communication, and even culture and service delivery in church life. Pastoral leadership is required to adapt to a service model that is not only physical but also virtual. This is due to the continuous advancement of generations and technology. These changes pose new challenges in maintaining spiritual authority, emotional closeness, and mission effectiveness in a digital society. The increasing use of digital platforms by churches during and after the Covid-19 pandemic demonstrates the impending need to reposition pastors' roles both theologically and practically. This research aims to reimagine the role of pastors in the digital context as a form of ministry and mission leadership that is relevant to the times. The research method used is qualitative with a literature study approach and contextual theological analysis. The findings revealed that digital pastors must amalgamate spirituality, technology, and congregational engagement within a transformative ministry paradigm. Pastoral leadership must be adaptive, communicative, and missionary in reaching people through digital media. The digital church should not be viewed as a substitute for the physical church; instead, it represents an expansion of service space that requires a new form of leadership characterized by reflection and innovation. Abstrak Perkembangan teknologi digital telah sangat mengubah cara orang berinteraksi, berkomunikasi, dan bahkan budaya, serta cara pelayanan dalam kehidupan bergereja. Kepemimpinan gembala dituntut untuk beradaptasi dengan model pelayanan yang tidak hanya bersifat fisik, tetapi juga virtual. Sebab generasi dan kemajuan teknologi selaras maju. Perubahan ini menimbulkan tantangan baru dalam mempertahankan otoritas spiritual, kedekatan emosional, dan efektivitas misi di tengah masyarakat digital. Adapun dengan adanya fenomena meningkatnya penggunaan platform digital, gereja selama dan pasca-pandemi Covid-19 memperlihatkan kebutuhan mendesak akan reposisi peran gembala secara teologis dan praktis. Penelitian ini bertujuan untuk menggagas ulang peran gembala dalam konteks digital sebagai bentuk kepemimpinan pelayanan dan misi yang relevan dengan zaman. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi literatur dan analisis teologis kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gembala digital perlu mengintegrasikan spiritualitas, teknologi, dan partisipasi jemaat dalam satu kerangka pelayanan yang transformatif. Kepemimpinan gembala harus bersifat adaptif, komunikatif, dan misioner dalam menjangkau umat melalui media digital. Gereja digital bukanlah pengganti gereja fisik, melainkan perluasan ruang pelayanan yang menuntut bentuk kepemimpinan baru yang reflektif dan inovatif.
Kepemimpinan Kristen dalam Mempertahankan Ketajaman Analisis terhadap Dampak Penggunaan Artificial Intelligence pada Pendidikan Agama Kristen
This study seeks to explore the role of Christian leadership in sustaining critical discernment regarding the impact of Artificial Intelligence (AI) on Christian religious education. Amid the rapid progression of digital technologies, there emerges a growing risk of diminished critical capacity among both learners and educators due to increasing reliance on AI systems. Christian leadership, rooted in theological values and the ethics of faith, serves a vital role in nurturing awareness, reflective engagement, and critical attitudes toward the use of technology. Employing a qualitative approach and literature-based analysis, this study finds that visionary and transformative Christian leaders are able to uphold the integrity of the learning process by balancing technological innovation with faith-based principles. Critical analysis is thus essential to ensure that Christian religious education does not succumb solely to efficiency but continues to emphasize character formation, spiritual depth, and intellectual growth. Therefore, Christian leadership is indispensable in ensuring that the implementation of AI supports—rather than replaces—the core values of faith-based education. Â Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran kepemimpinan Kristen dalam mempertahankan ketajaman analisis terhadap dampak penggunaan Artificial Intelligence (AI) bagi pendidikan agama Kristen. Di tengah kemajuan teknologi digital yang pesat, muncul risiko melemahnya daya kritis peserta didik dan pengajar akibat ketergantungan pada AI. Kepemimpinan Kristen yang berbasis nilai teologis dan etika iman memainkan peran strategis dalam menumbuhkan kesadaran, refleksi, dan sikap kritis terhadap pemanfaatan teknologi. Melalui pendekatan kualitatif dan kajian literatur, penelitian ini menemukan bahwa pemimpin Kristen yang visioner dan transformatif mampu menjaga integritas proses pembelajaran dengan menyeimbangkan inovasi teknologi dan prinsip-prinsip iman. Ketajaman analisis menjadi kunci agar pendidikan agama Kristen tidak terjebak pada efisiensi semata, tetapi tetap menekankan pada pembentukan karakter, spiritualitas, dan pertumbuhan intelektual. Dengan demikian, kepemimpinan Kristen diperlukan untuk memastikan bahwa penggunaan AI mendukung, bukan menggantikan, nilai-nilai inti dalam pendidikan iman.
Entrepreneurship sebagai Strategi Misi: Revitalisasi Peran dalam Penanaman Gereja Baru
This study examines the significance of business in mission ministry strategies, particularly in integrating social and financial dimensions in new church planting. Often, people view mission ministry solely in a spiritual context, neglecting the actual social needs of the target communities. This results in an imbalance in the mission approach, which ignores the economic and social factors crucial to long-term sustainability. Therefore, it is important to integrate entrepreneurship into mission strategy, given its vital role in supporting the self-sufficiency of new churches and improving community welfare. This research employs a descriptive qualitative method with a literature review approach to examine how entrepreneurship can serve as a legitimate tool for reaching people who do not yet know Christ, as well as its contributions to social and financial dimensions. The results show that entrepreneurship in mission strategy is not merely an add-on but an integral component of the social mandate that supports the mission's sustainable growth. Therefore, churches and sending agencies need to prepare senders with relevant entrepreneurial skills to ensure long-term mission effectiveness and success. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan signifikansi peran bisnis dalam strategi pelayanan misi, khususnya dalam integrasi aspek sosial dan finansial dalam penanaman gereja baru. Sering kali, pelayanan misi dipandang hanya dalam konteks spiritual tanpa mempertimbangkan kebutuhan sosial yang nyata dalam masyarakat sasaran. Hal ini mengarah pada ketidakseimbangan dalam pendekatan misi, yang mengabaikan faktor ekonomi dan sosial yang sangat penting untuk keberlanjutan jangka panjang. Oleh karena itu, penting untuk mengintegrasikan kewirausahaan dalam strategi misi, mengingat peran vitalnya dalam mendukung kemandirian gereja baru dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi literatur untuk menggali pemahaman tentang bagaimana kewirausahaan dapat berfungsi sebagai alat yang sah dalam menjangkau masyarakat yang belum mengenal Kristus, serta memberikan kontribusi dalam aspek sosial dan finansial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kewirausahaan dalam strategi misi bukan hanya tambahan, melainkan bagian integral dari mandat sosial yang mendukung pertumbuhan misi secara berkelanjutan. Oleh karena itu, gereja-gereja dan badan pengutus perlu mempersiapkan para pengutus dengan keterampilan kewirausahaan yang relevan untuk memastikan efektivitas dan keberhasilan misi dalam jangka panjang.
entrepreneurship; mission strategy; new church planting; social mandate; spiritual mandate; sustainability; keberlanjutan misi; kewirausahaan dalam misi; mandat sosial; mandat spiritual; penanaman gereja baru; strategi misi
Hak Cipta (c) 2026 Jurnal Teologi Gracia Deo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dialog sebagai Misi: Reinterpretasi Amanat Agung dalam Konteks Pluralisme Indonesia
This article highlights the need to reinterpret the Christian mission in Indonesia, shifting from a colonial paradigm focused on church expansion toward a contextual mission grounded in local culture and interreligious dialogue. Previous studies have shown that traditional missions, from the Middle Ages to the early twentieth century, emphasized saving souls and church extension or church planting, often neglecting social transformation, cultural inclusion, and interfaith dialogue. Contemporary mission theologians, such as David J. Bosch, Andrew Kirk, Raimundo Panikkar, Paul Knitter, and Lalsangkima Pachuau, stress the importance of crossing religious boundaries, fostering community participation, and contextualizing mission praxis. However, the practical implementation of these perspectives in Indonesia remains limited, particularly in managing the tension between proselytism and dialogical engagement. This study employs a qualitative, library-based approach with critical-theological analysis. Findings indicate that interfaith dialogue can coexist with Christian mission, broadening the church’s vocation to address human welfare, cultural respect, and service to the marginalized. The originality of this research lies in the reinterpretation of the Great Commission as a mandate to realize the missio Dei in a reconciliatory, inclusive, and contextually grounded manner, offering a mission model relevant to Indonesia’s pluralistic society. Abstrak Artikel ini menyoroti perlunya reinterpretasi misi Kristen di Indonesia dari paradigma kolonial yang berfokus pada ekspansi gereja menuju model misi kontekstual berbasis budaya dan dialog antaragama. Studi terdahulu menegaskan bahwa misi tradisional, dari Abad Pertengahan hingga awal abad ke-20, menekankan penyelamatan jiwa dan pendirian gereja, seringkali mengabaikan transformasi sosial, inklusi budaya, dan dialog antaragama. Pergeseran paradigma misi kontemporer, sebagaimana dikemukakan oleh David J. Bosch, Andrew Kirk, Raimundo Panikkar, Paul Knitter, dan Lalsangkima Pachuau, menekankan keterbukaan lintas agama, partisipasi komunitas, dan kontekstualisasi, namun implementasinya di Indonesia masih terbatas, khususnya dalam mengelola ketegangan antara proselitisme dan dialog. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka dan analisis teologis-kritis. Hasil kajian menunjukkan bahwa dialog antaragama dapat berjalan seiring dengan misi Kristen, memperluas panggilan gereja terhadap isu kemanusiaan, penghormatan budaya, dan pelayanan kepada kaum miskin. Kebaruan penelitian ini terletak pada reinterpretasi Amanat Agung sebagai mandat untuk mewujudkan missio Dei secara rekonsilatif, inklusif, dan kontekstual, sekaligus menawarkan model misi yang relevan bagi masyarakat majemuk di Indonesia.
Christian mission; Indonesian religious pluralism; interfaith dialogue; missio Dei; dialog antaragama; misi Kristen; pluralisme Indonesia
Gereja dan Pemberdayaan Ekonomi di Desa Ohoidertawun: Suatu Kajian Teologi Ekonomi dan Pariwisata
Economic empowerment is an interesting issue to discuss because it has become an urgen-cy in people's lives from the past to the present. Economic empowerment can be done through vari-ous aspects, especially the tourism sector, which is considered promising. In this case, Ohoidertawun Village, as one of the destination locations that has received the title of tourist village, has shown a decrease in the economic percentage of the community. In this case, several indicators that cause this decline are internal factors (government/manager and community relations) and external factors (relations and support from outside entities). Therefore, a relevant method is needed to address these problems, and the application of the TED method is recommended, as well as encouraging the role of the church to jointly strive for community economic empowerment through the development of a holistic, comprehensive, and sustainable tourism sector. Abstrak Pemberdayaan ekonomi merupakan salah satu isu yang menarik untuk dibahas, karena menjadi urgensi dalam kehidupan masyarakat dari dahulu hingga masa kini. Adapun pemberdayaan ekonomi dapat dilakukan melalui berbagai aspek, khususnya bidang pariwisata yang di-nilai menjanjikan. Dalam hal ini, Desa Ohoidertawun sebagai salah satu lokasi destinasi yang telah mendapatkan gelar desa wisata telah menunjukkan adanya penurunan persentase ekonomi dari masyarakat. Dalam hal ini, beberapa indikator yang menjadi penyebab terjadinya penurunan ini adalah faktor internal (relasi pemerintah/pengelola dan masyarakat) dan faktor eksternal (relasi dan dukungan dari entitas luar). Oleh karena itu, dibutuhkan metode yang relevan untuk menjawab penanganan masalah tersebut dan direkomendasikan penerapan metode TED, serta mendorong peran dari eksistensi gereja untuk bersama mengupayakan pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui pengembangan pariwisata yang holistik, komprehensif, dan berkelanjutan.
Pendekatan Psikospritual dalam Penanganan dan Pemulihan Perilaku Kelompok LGBT
The phenomenon of LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender) behavior has become a hot topic of discussion in society and the church, with varied responses. Some churches reject it outright, while others are open to accepting and nurturing LGBT people. This study aims to examine the psychospiritual approach in the recovery of LGBT behavior. The method used is descriptive qualitative to present the study and research findings related to this phenomenon. The research results show that LGBT behavior continues to this day, with LGBT individuals becoming increasingly bold in expressing their identity to gain social recognition and legal status. However, they also face social, psychological, and spiritual challenges, especially because they are not widely accepted in Indonesian society. From a psychological perspective, LGBT behavior is considered a mental disorder, while Christian theology views it as a sin because it contradicts the teachings of the Word of God. Nevertheless, the church needs to be open to providing pastoral counseling services with a psychospiritual approach to help the holistic recovery of LGBT people. Â Â Â Abstrak Fenomena perilaku LGBT (lesbian, Gay, Bisexual, dan Transgender) menjadi perbincangan hangat dalam masyarakat dan gereja, dengan tanggapan yang beragam. Beberapa gereja menolak tegas, sementara lainnya terbuka untuk menerima dan membina kelompok LGBT. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pendekatan psikospritual dalam pemulihan perilaku LGBT. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif untuk memaparkan kajian dan hasil penelitian terkait fenomena ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku LGBT masih berlangsung hingga kini, dengan individu LGBT semakin berani mengungkapkan identitasnya untuk mendapatkan pengakuan sosial dan legalitas. Namun, mereka juga menghadapi tantangan sosial, psikologis, dan spiritual, terutama karena tidak diterima secara luas di masyarakat Indonesia. Dalam perspektif psikologi, perilaku LGBT dianggap sebagai gangguan jiwa, sementara pandangan teologi Kristen menyebutnya sebagai dosa karena bertentangan dengan ajaran Firman Tuhan. Meskipun demikian, gereja perlu membuka diri untuk memberikan pelayanan konseling pastoral dengan pendekatan psikospritual untuk membantu pemulihan holistik bagi kelompok LGBT. Â
Toxic Leadership Jean Lipman-Blumen: Sebuah Ekplorasi Biblis
Toxic leadership is not only found in countries or companies, but it has also infiltrated the church, particularly in churches located in low-education areas. Such leadership existed and was appreciated by followers because it addressed people's psychological need for an authoritative leader. The purpose of this study is to investigate toxic leadership and its symptoms, as outlined in Jean Lipman-Blumen's theory and the Bible, in the context of current church leadership. This descriptive qualitative research study employed a literature review approach. The research discoveries reveal that Lipman's theory identifies nine symptoms that align with the symptoms of toxic leadership in the Bible, which are relevant to contemporary church circumstances. This study has contributed to a good understanding of how to prevent and anticipate toxic leadership in the church. Â Abstrak Toxic leadership tidak hanya terdapat dalam kepemimpinan di suatu negara maupun perusahaan namun sudah masuk ke dalam gereja, khususnya gereja-gereja yang berada di wilayah berpendidikan rendah. Kepemimpinan seperti itu muncul dan disukai para pengikut karena relevan dengan kebutuhan psikogis orang untuk mendapatkan pemimpin yang berotoritas. Tujuan penelitian ini untuk menggali tentang kepemimpinan beracun dan gejalanya menurut teori Jean Lipman-Blumen dan gejalanya menurut Alkitab yang relevan dengan kepemimpinan gereja saat ini. Penelitian kualitatif deskriptif ini dilakukan dengan pendekatan kajian pustaka. Temuan penelitian menunjukkan ada sembilan gejala dalam teori Lipman yang sejalan dengan gejala kepemimpinan beracun menurut Alkitab dan relevan dengan kondisi gereja kontemporer. Kontribusi penelitian ini adalah pemahaman yang baik untuk mencegah dan mengantisipasi kepemimpinan beracun dalam gereja. Â Â
Optimalisasi Penginjilan dan Pemuridan Vokasional sebagai Strategi Pelaksanaan Amanat Agung di Kalangan Generasi Muda
Young people face a crisis in understanding faith and life calling amid secularization, while churches still use institutional approaches that are less relevant to their reality. This leads to stagnation in evangelism and weak discipleship, necessitating a new approach that is more contextual to the youth's world. This study aims to examine and formulate strategies for optimising evangelism and vocational discipleship as a transformative implementation of the Great Commission for the younger generation. The method employed is a descriptive, qualitative approach, incorporating a theological literature review and a contextual analysis of church practices. The findings indicate that the theology of the Great Commission holds significant urgency in shaping young people's understanding of vocation as a divine calling rooted in biblical and theological foundations. Vocational discipleship becomes a strategic means of equipping the younger generation to live out their faith in their professional and social contexts. The church needs to actualise itself as a community that nurtures and develops vocational discipleship systematically and sustainably. Â Abstrak Generasi muda menghadapi krisis dalam memaknai iman dan panggilan hidup di tengah sekularisasi, sementara gereja masih menggunakan pendekatan institusional yang kurang relevan dengan realitas mereka. Hal ini menyebabkan stagnasi penginjilan dan lemahnya pemuridan, sehingga diperlukan pendekatan baru yang lebih kontekstual dengan dunia anak muda. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan merumuskan strategi optimalisasi penginjilan dan pemuridan vokasional sebagai bentuk pelaksanaan Amanat Agung yang berdampak transformatif bagi generasi muda. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan studi pustaka teologis dan analisis kontekstual terhadap praktik gerejawi. Hasil kajian menunjukkan bahwa teologi Amanat Agung memiliki urgensi besar dalam membentuk pemahaman generasi muda mengenai vokasi sebagai panggilan ilahi yang bersumber dari landasan biblika dan teologis. Pemuridan vokasional menjadi sarana strategis dalam memperlengkapi generasi muda menghidupi iman di tengah konteks profesional dan sosial mereka. Gereja perlu mengaktualisasikan diri sebagai komunitas yang membina dan mengembangkan pemuridan vokasional secara sistematis dan berkelanjutan. Â Â
Kekuatan dalam Kelemahan: Gereja Perdana yang Resilien dan Rapuh sebagai Model Menggereja secara Pentakostal
This article examines the paradox of the early church, which simultaneously exhibits both resilient and fragile characteristics in its development. Through the lens of contemporary Pentecostal theology, this study examines how the early Christian community persisted and flourished amid external challenges, such as persecution, and internal pressures exemplified by identity conflicts. The analysis demonstrates that the early church's resilience was rooted precisely in its acknowledgment of fragility. This ecclesiological model provides valuable insights for the contemporary church as it confronts an increasingly complex world. This article proposes that Pentecostal theology can offer a fresh interpretive framework for understanding the dynamics of strength in weakness that characterize the apostolic church by integrating pneumatological readings of the Book of Acts. Â Abstrak Artikel ini mengeksplorasi paradoks gereja perdana yang sekaligus menampilkan karakter resilien dan rapuh dalam perkembangannya. Melalui lensa teologi Pentakostal kontemporer, tulisan ini menelaah bagaimana komunitas Kristen awal bertahan dan berkembang di tengah tantangan eksternal berupa penganiayaan dan tekanan internal berupa konflik identitas. Analisis ini menunjukkan bahwa resiliensi gereja perdana justru berakar pada pengakuan atas kerapuhannya, sebuah model eklesiologi yang dapat memberikan wawasan berharga bagi gereja kontemporer dalam menghadapi dunia yang semakin kompleks. Dengan mengintegrasikan pembacaan pneumatologis atas kitab Kisah Para Rasul, artikel ini mengusulkan bahwa teologi Pentakostal dapat memberikan kerangka interpretatif yang segar untuk memahami dinamika kekuatan-dalam-kelemahan yang menjadi karakteristik gereja apostolik. Â Â
Mengobati Tubuh, Merawat Jiwa: Benevolent Imperialism Hendrik Freerk Tillema dalam Misi Kesehatan Kristen di Era Kolonial
This study analyzes the role of Hendrik Freerk Tillema (1870–1952) as a non-verbal Christian missionary agent within the framework of Dutch ethical colonialism in the Dutch East Indies. Through sanitation projects, healthy housing, and urban planning in Semarang and Bandung, Tillema embodied what is known as benevolent imperialism—a form of domination disguised in the language of compassion and service. He integrated Evangelical values into social and medical reforms, turning the body and space into loci of mission. However, his interventions also carried hegemonic dimensions, embedding Western moral standards into indigenous life. This study employs postcolonial and public theology approaches to interpret the ambiguity of Tillema’s role: as both savior and ruler. Consequently, this research presents a new interpretation of Christian mission history that is more critical, contextual, and reflective of the complex interplay between power and service. The study finds that while his interventions improved public health, they also served as tools of colonial discipline by reshaping native bodies and spaces. Tillema’s legacy embodies a dual mission—promoting social uplift while reinforcing Western moral order. This research advocates for a nuanced postcolonial reading of Christian mission, particularly in contexts where benevolence and domination are inextricably intertwined. Â Â Â Abstrak Penelitian ini menganalisis kiprah Hendrik Freerk Tillema (1870–1952) sebagai agen misi Kristen non-verbal dalam kerangka kolonialisme etis Hindia Belanda. Melalui proyek sanitasi, perumahan sehat, dan tata kota di Semarang dan Bandung, Tillema menjalankan apa yang disebut benevolent imperialism—dominasi kekuasaan yang dibungkus dalam bahasa kasih dan pelayanan. Ia mengintegrasikan nilai-nilai Injili dalam reformasi sosial dan medis, menjadikan tubuh dan ruang sebagai locus misi. Namun, intervensinya juga membawa dimensi hegemonik, menyisipkan standar moral Barat ke dalam kehidupan pribumi. Kajian ini menggunakan pendekatan postkolonial dan teologi publik untuk menafsirkan ambiguitas peran Tillema: sebagai penyelamat sekaligus penguasa. Dengan demikian, penelitian ini menawarkan pembacaan baru atas sejarah misi Kristen yang lebih kritis, kontekstual, dan reflektif terhadap relasi kuasa dan pelayanan. Temuan menunjukkan bahwa intervensi Tillema, meskipun memperbaiki kondisi kesehatan publik, juga turut mereproduksi tatanan hegemonik melalui kontrol atas tubuh dan ruang bumiputera. Misi yang dijalankannya bersifat ganda: membawa keadilan sosial sekaligus menyisipkan norma kolonial. Kajian ini menegaskan perlunya membaca ulang sejarah misi Kristen secara kritis dan kontekstual, terutama ketika misi dijalankan dalam ruang yang penuh ambiguitas kekuasaan. Â Â
Kepemimpinan Pastoral Kristen di Era Post-Truth dan Digital: Rekonstruksi Paradigma Teosentris dalam Menghadapi Krisis Otoritas Rohani
Era post-truth dan digital telah membawa perubahan mendasar dalam cara masyarakat menerima, memproses, dan mempercayai informasi, termasuk dalam aspek kehidupan rohani dan keagamaan. Dalam konteks ini, kepemimpinan pastoral Kristen menghadapi tantangan serius berupa melemahnya otoritas rohani, meningkatnya disinformasi teologis, serta terjadinya dekonstruksi terhadap figur pemimpin rohani tradisional. Jurnal ini bertujuan untuk menawarkan suatu rekonstruksi paradigma kepemimpinan pastoral yang berpusat pada teosentrisme sebagai fondasi etis dan spiritual dalam menghadapi krisis ini. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif berbasis studi pustaka, penelitian ini dapat disimpulkan bahwa peran era post-truth dan disrupsi otoritas rohani dalam gereja dan juga memberikan pemahaman terkait teologi teosentris sebagai jawaban terhadap krisis kepemimpinan. Sehingga dari pemahaman tersebut kekristenan dapat merekonstruksi paradigma kepemimpinan pastoral di era digital. Dan tentunya hal ini dapat memunculkan arah baru kepemimpinan kristen dalam pastoral dan untuk memperkuat kembali otoritas kepemimpinan Kristen dalam menghadapi tantangan zaman post-truth dan dunia digital yang disruptif.
Menelisik Dampak Konflik Kepentingan terhadap Gereja di Wilayah Nduga, Papua: Sebuah Kajian Teologis-Reflektif Kisah Para Rasul 4:23-31
The conflict in Papua, especially in Nduga, is influenced by multiple factors, including history, social, political, economic, and human rights considerations. The church plays a vital role as a place of refuge and reconciliation for congregations affected by the conflict. This study uses a qualitative approach with a descriptive-analytical method, collecting data through interviews, observations, and literature studies. The analysis was conducted hermeneutically and thematically, based on Acts 4:23-31. The study's results show that the church faces an ethical dilemma in responding to the conflict, on the one hand, as an agent of peace, and on the other hand, under pressure from various parties. The congregation in Nduga faces social and economic uncertainty, as well as threats to their faith. The church in Nduga can emulate the early congregation by strengthening prayer, solidarity, and pastoral care for traumatized congregations. With the guidance of the Holy Spirit, the church can become a bridge of reconciliation and a place of healing and recovery for communities affected by conflict. Â Â Â Abstrak Konflik di Papua, khususnya di Nduga, dipengaruhi oleh banyak faktor, seperti: sejarah, sosial, politik, ekonomi, hingga hak asasi manusia. Gereja berperan penting sebagai tempat perlindungan dan rekonsiliasi bagi jemaat yang terdampak konflik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis, mengumpulkan data melalui wawancara, observasi, dan studi pustaka. Analisis dilakukan secara hermeneutik dan tematik berdasarkan Kisah Para Rasul 4:23-31. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gereja menghadapi dilema etis dalam menyikapi konflik, di satu sisi menjadi agen perdamaian, di sisi lain menghadapi tekanan dari berbagai pihak. Jemaat di Nduga mengalami ketidakpastian sosial dan ekonomi serta ancaman terhadap iman mereka. Gereja di Nduga dapat meneladani jemat mula-mula dengan memperkuat doa, solidaritas, dan pelayanan pastoral bagi jemaat yang trauma. Dengan bimbingan Roh Kudus, gereja dapat menjadi jembatan rekonsiliasi dan tempat pemulihan bagi masyarakat terdampak konflik.
Spiritualitas Mengampuni dalam Kajian Matius 18:21-35
Tidak bisa dipungkiri bahwa sikap mengampuni masih menjadi hal yang sulit untuk dilakukan. Tuhan Yesus memberikan pengajaran yang sangat penting tentang Mengampuni, yang sejatinya harus diperhatikan oleh setiap umat Tuhan maupun hamba-hamba Tuhan, khususnya dalam Injil Matius 18:21-35. Mengampuni ini adalah proses yang terus-menerus dilakukan sampai rasa sakit itu lenyap. Dapat dikatakan untuk mengampuni dengan sungguh-sungguh dan tanpa prasyarat membutuhkan progresif dengan melakukan refleksi, kontemplasi, dan pengolahan diri yang terus menerus, sehingga dimampukannya untuk menemukan kasih Allah dalam seluruh peristiwa hidupnya. Dengan demikian Allah sendiri yang mampu mengubah pola pikir untuk mudah mengampuni orang lain dengan tulus dan tanpa syarat. Â Hasil penelitian ini kontribusinya kepada jemaat-jemaat untuk memahami makna mengampuni sesuai pengajaran Tuhan Yesus. Hamba-hamba Tuhan memperhatikan permasalah jemaat dan setia membimbingnya. Sekolah-sekolah tinggi dituntut untuk membekali mahasiswa dengan pengetahuan.
Supremasi Yesus Kristus dalam Perspektif Teologi Kovenan: Analisis Teologis Ibrani 1:1-4
This paper aims to theologically analyze Hebrews 1:1-4 to find the supremacy of Jesus Christ from the perspective of covenant theology. Hebrews 1:1-4 explains the superiority of Jesus Christ compared to the prophets of the Old Covenant. Even Jesus Christ is superior to the heavenly beings. From a covenantal perspective, Jesus Christ is central to the fulfillment of God's covenant. Jesus Christ succeeded in mediating the relationship between God and humanity that had been broken by sin. The supremacy of Jesus Christ also signifies his superiority in the priestly system. The supremacy of Jesus Christ signifies that He excelled in keeping the covenant of works that man failed to maintain due to his sinfulness. Hebrews 1:1-4 frames the supremacy of Jesus Christ that can be seen and explored through the perspective of covenant theology. Using a descriptive qualitative method, the author will theologically analyze Hebrews 1:1-4 to know the supremacy of Jesus Christ and relate it to the perspective of covenant theology. The author asserts that the dominance of Jesus Christ in Hebrews 1:1-4, viewed through the lens of a covenant perspective, has positive implications for Christian theology and the spiritual life of the church. Â Abstrak Tulisan ini bertujuan untuk menganalisa secara teologis Ibrani 1:1-4 untuk menemukan supremasi Yesus Kristus dalam perspektif teologi kovenan. Ibrani 1:1-4 menjelaskan keunggulan Yesus Kristus dibandingkan oleh para nabi Perjanjian Lama. Bahkan Yesus Kristus lebih unggul daripada para mahkluk sorgawi. Dalam perspektif kovenan, Yesus Kristus merupakan pusat pemenuhan kovenan Allah. Yesus Kristus berhasil dalam memediasi hubungan antara Allah dengan manusia yang telah rusak oleh dosa. Supremasi Yesus Kristus juga menandakan keunggulannya dalam sistem keimaman. Supremasi Yesus Kristus menandakan bahwa Yesus Kristus unggul dalam mentaati kovenan kerja yang gagal ditaati manusia karena keberdosaannya. Ibrani 1:1-4 membingkai supremasi Yesus Kristus yang dapat dilihat dan ditelusuti melalui perspektif teologi kovenan. Dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif, penulis akan menganalisa secara teologis Ibrani 1:1-4 untuk melihat supremasi Yesus Kristus dan mengkaitkannya dalam persepktif teologi kovenan. Penulis menyatakan bahwa supremasi Yesus Kristus dalam Ibrani 1:1-4 melalui perspektif kovenan memberikan implikasi positif dalam teologi Kristen dan kehidupan rohani jemaat. Â Â
Memaknai Kepemimpinan Menurut Pola Persahabatan Yesus Berdasar Injil Yohanes 15:15
Leadership is always related to how leaders influence followers. The responsibility to trust and share leadership will arise from the friendship between leaders and followers. Good friendship means cultivating a vast network of positive behaviors and attitudes towards one another. Ideal leadership happens when leadership is based on love. Jesus loved all people, including those from diverse cultural, linguistic, and religious backgrounds. Jesus built a community with his disciples, then, now, and forever, where being a friend is a gift from Jesus. It is this principle of friendship that Jesus imposed on the disciples in John 15:15. Â Â Abstrak Kepemimpinan selalu berkaitan dengan bagaimana pemimpin mempengaruhi pengikut. Tanggung jawab untuk saling mempercayai dan berbagi satu sama lain dalam kepemimpinan akan muncul seiring dengan persahabatan yang terjalin antara pemimpin dan pengikut. Persahabatan yang baik berarti menciptakan jaringan yang luas dengan perilaku dan sikap yang positif, satu sama lain. Kepemimpinan yang ideal terjadi ketika kepemimpinan didasarkan pada kasih. Yesus mencintai semua orang pada umumnya, bahkan dengan latar belakang budaya, bahasa dan agama yang berbeda. Yesus membangun komunitas bersama murid-muridnya sejak dulu, kini dan selamanya, dimana keberadaan sahabat adalah anugrah dari Yesus. Prinsip sahabat inilah yang dikenakan Yesus pada murid-murid dalam Yohanes 15:15. Â Â
Politik Identitas dan Moderasi Beragama: Implikasi Teologis dalam Membangun Toleransi Sosial di Era Disrupsi
Identity politics has become a dominant phenomenon in modern societies, which sees the strengthening of groups based on religious, ethnic, and ideological identities. This dynamic, while providing a sense of belonging and solidarity within groups, has also led to profound social polarisation. In this context, religious moderation emerges as a crucial solution to ease tensions and foster peace in plural societies. This research aims to examine the relationship between identity politics and religious moderation in the formation of social tolerance, both in the digital space and in the real world, and to identify the theological implications that underlie tolerance attitudes. The method used in this research is a descriptive qualitative approach with a literature study component, which examines various literatures related to political theology, identity politics, and religious moderation. This research found that while identity politics can exacerbate social tensions, religious moderation provides an effective middle ground in embracing diversity. In addition, the actualisation of religious moderation in the digital space presents challenges in addressing the polarisation fostered by social media. The theological implications of religious moderation suggest that social tolerance can be grounded in principles that promote peace, mutual understanding, and respect for differences. Â Â Â Abstrak Politik identitas telah menjadi fenomena dominan dalam masyarakat modern, yang memperlihatkan penguatan kelompok berdasarkan identitas agama, etnis, dan ideologi. Dinamika ini, meskipun memberikan rasa kepemilikan dan solidaritas dalam kelompok, juga menimbulkan polarisasi sosial yang mendalam. Dalam konteks ini, moderasi beragama muncul sebagai solusi penting untuk meredakan ketegangan dan membangun kedamaian dalam masyarakat plural. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji hubungan antara politik identitas dan moderasi beragama dalam pembentukan toleransi sosial, baik di ruang digital maupun dunia nyata, serta untuk mengidentifikasi implikasi teologis yang dapat mendasari sikap toleransi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka, yang mengkaji berbagai literatur terkait teologi politik, politik identitas, dan moderasi beragama. Penelitian ini menemukan bahwa meskipun politik identitas dapat memperburuk ketegangan sosial, moderasi beragama memberikan jalan tengah yang efektif dalam merangkul keberagaman. Selain itu, aktualisasi moderasi beragama dalam ruang digital memiliki tantangan tersendiri dalam menghadapi polarisasi yang ditumbuhkan oleh media sosial. Implikasi teologis dari moderasi beragama menunjukkan bahwa toleransi sosial dapat dibangun dengan prinsip-prinsip yang mendukung perdamaian, saling pengertian, dan penghargaan terhadap perbedaan. Â Â
Gambar Allah yang Terluka: Refleksi Teologis Human Trafficking Bagi Gereja di Indonesia
Human trafficking is a metamorphosis of slavery in the modern era. This human trafficking activity is conducted with violence, deception, and manipulates its target with enticing promises of reward, an actual form of controlling people's lives and forcefully seizing their dignity and freedom. The purpose of this study is to investigate the acts of human trafficking that corrupt the image of God before humans and to determine the theological reflection on God's image that is harmed by these acts. This research used qualitative descriptive and library research methods. The results of this study indicate that human trafficking is a distorted reflection of God’s image. This conclusion is based on the finding that the trafficking of humans is a crime against humanity because it controls the lives of others and eliminates their freedom. It is a legitimate form of structural injustice. Â Abstrak Praktik perdagangan manusia merupakan metamorfisis dari perbudakan di era modern. Aktivitas perdagangan manusia ini dilakukan dengan cara kekerasan, penipuan dan manipulasi yang dapat menarik minat dari para korban. Ini merupakan bentuk nyata pengendalian atas hidup manusia serta penghilangan secara paksa martabat dan kebebasan manusia. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui apa saja tindakan perdagangan manusia yang melukai gambar Allah pada manusia dan apa refleksi teologis dari gambar Allah yang terluka dari tindakan perdagangan manusia. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dan library research. Hasil dari penelitian ini menunjukkan perdagangan manusia merupakan cermin gambar Allah yang terluka. Kesimpulan ini didasarkan temuan bahwa perdagangan manusia adalah kejahatan kemanusiaan karena mengendalikan hidup orang lain, menghapus kebebasan orang lain, dan sebagai bentuk nyata ketidakadilan strukturan. Â Â
Transformasi Spiritual Jemaat dalam Pembacaan Kisah Para Rasul 4:23-31: Studi Kasus di Gereja Assembly of God Lembah Klang, Malaysia
Based on Acts 4:23-31, this study investigates the significance of prayer in the spiritual transformation of congregations, particularly in the Assembly of God Malaysia Klang Valley Church. Prayer can transform the entire church community, not just individual members. This study examines how the prayer of the early church served to strengthen faith, acknowledge God’s sovereignty, and inspire boldness in ministry using a qualitative methodology that included a case study and a literature review. The study's findings indicate that prayer in this church contributed to the congregation's cohesiveness, gave them confidence to witness, and created space for the Holy Spirit's activity. In conclusion, prayer-based spiritual transformation not only resulted in personal spiritual growth but also fostered spiritual transformation and strengthened the church community to face contemporary difficulties. Â Abstrak Dengan mengacu pada Kisah Para Rasul 4:23–31, penelitian ini menyelidiki signifikansi doa dalam perubahan spiritualitas jemaat, khususnya di gereja Assembly of God Lembah Klang, Malaysia. Doa memiliki kapasitas untuk mengubah komunitas gereja secara keseluruhan, bukan hanya individu. Penelitian ini meneliti bagaimana doa jemaat mula-mula berfungsi untuk memperkuat iman, mengakui kedaulatan Tuhan, dan mengilhami keberanian dalam pelayanan dengan menggunakan metodologi kualitatif yang mencakup studi kasus dan tinjauan pustaka. Temuan penelitian menunjukkan bahwa doa di gereja ini berkontribusi pada kekompakan jemaat, memberi mereka keyakinan untuk bersaksi, dan menciptakan ruang bagi aktivitas Roh Kudus. Kesimpulannya, transformasi rohani yang berbasis doa tidak hanya menghasilkan pertumbuhan spiritualitas pribadi tetapi juga menumbuhkan transformasi rohani dan memperkuat komunitas gereja untuk menghadapi kesulitan-kesulitan kontemporer. Â Â
Memaknai "Pengampunan Tujuh Puluh Kali Tujuh Kali" dalam Bingkai Menjaga Keharmonisan Hubungan Suami-Istri
Forgiveness is a sincere arrangement of will and decision-making given by a person to the perpetrator. Forgiveness is not the implementation of a trial; rather, it is the manifestation of sincere mercy from one person to another. However, Christians often do not understand true forgiveness. As a result, the granting of forgiveness has limitations. Therefore, through this article, the author tries to find answers about the meaning of forgiveness seventy times seven. This study employs a qualitative method with a descriptive approach, drawing on sources from the Bible and relevant literature related to the topic of discussion. Based on the results of research conducted through Bible studies and literature related to the topic of debate, the meaning of forgiveness seventy times seven, as conveyed by the Lord Jesus, can be explained. Â Â Â Abstrak Pengampunan merupakan penataan kehendak serta pembuatan keputusan yang tulus diberikan oleh seseorang kepada pelaku. Pengampunan bukan pelaksanaan pengadilan, tetapi pengampunan adalah pelaksanaan belas kasihan yang tulus keluar dari seseorang pada orang lain. Namun seringkali orang Kristen tidak memahami pengampunan yang susungguhnya. Akibatnya memberi pengampunan dengan ada batasnya. Oleh karena itu melalui tulisan ini penulis mencoba mencari jawaban tentang makna pengampunan tujuh puluh kali tujuh kali. Penelitian ini menggunakan Metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif dengan sumber dari Alkitab serta literatur yang berkaitan dengan topik pembahasan. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan melalui studi Alkitab dan literasi yang berkaitan dengan topik pembahasan dapat dijelaskan makna pengampunan tujuh puluh kali tujuh yang disamapikan oleh Tuhan Yesus.
“Kekayaan yang Menumbuhkan Sayap”: Faktor Tindakan-Evaluasi terhadap Disorientasi Penggunaan Harta dalam Kajian Interpretatif Amsal 23:4-5
The book of Proverbs stands out in the wisdom genre due to its use of figurative language, including comparison, substitution, addition, and parallelism. The interpretation of Proverbs 10-29 reveals a unique use of figurative language in the expression 'riches that grow wings' found in Proverbs 23:4-5. There has been a difference in interpretation between Thomas Ulrich and Kojo Okyere regarding the figurative use of the phrase 'wealth that grows wings'. Ulrich and Okyere believe it refers to building organizational relationships and exercising self-control when using wealth earned through one's work. However, this article's qualitative study of the sub-interpretative design of the wisdom genre, which focuses on the use of figurative language, inter-topic context, and parallelism structure, reveals that the expression 'wealth that grows wings' in Proverbs 23:4-5 serves as an action-evaluation factor against hasty action and a reminder of the futility of using wealth. The interpretation's findings are based on a stylistic debate of each stitch line of Proverbs that relates reciprocally to character building in Proverbs 23:4-5. Abstrak Kitab Amsal memberikan suatu kekhasan dari sudut pandang genre hikmat, khususnya pada penggunaan bahasa kiasan (gaya bahasa perbandingan, penggantian, penambahan) dan pemakaian paralelisme (kesejajaran). Interpretasi dalam kumpulan-kumpulan Amsal 10-29 menunjukkan adanya penggunaan bahasa kiasan yang unik terhadap ungkapan “kekayaan yang menumbuhkan sayap” dalam Kitab Amsal 23:4-5. Sejauh ini, terjadi kesenjangan interpretasi antara Thomas Ulrich dan Kojo Okyere terhadap maksud dari penggunaan bahasa kiasan “kekayaan yang menumbuhkan sayap” yang hanya berorientasi pada sarana terhadap relasi organisasi dan pengendalian diri kepada pemakaian harta sebagai suatu hasil dari pekerjaan seseorang. Namun begitu, dengan menjalankan suatu kajian kualitatif sub interpretative design genre hikmat (berpusat pada penggunaan gaya bahasa kiasan, konteks antar topik dan struktur paralelisme), artikel ini menemukan bahwa ungkapan “kekayaan yang menumbuhkan sayap” pada Amsal 23:4-5 menunjukkan adanya faktor tindakan-evaluasi terhadap tindakan yang tergesa-gesa sebagai disorientasi terhadap suatu nilai dari kesia-siaan tentang penggunaan harta. Temuan terhadap interpretasi ini didasarkan adanya suatu kekahasan gaya bahasa tindakan-evaluasi dari masing-masing baris Amsal yang berhubungan secara resiprokal kepada pembentukan karakter dalam Amsal 23:4-5.
Hak Cipta (c) 2024 Jurnal Teologi Gracia Deo