Jurnal Teologi Gracia Deo adalah jurnal ilmiah (peer-review) yang memublikasi hasil riset di bidang keilmuan Teologi Kristen. Gracia Deo diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Baptis, Jakarta, dengan ISSN 2655-6863 (Online). Jurnal ini terbit dua kali dalam setahun, yaitu pada bulan Januari dan Juli. Jurnal Teologi Gracia Deo telah terakreditasi SINTA 3 oleh Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi, Riset, dan Teknologi Nomor 10/C/C3/DT.05.00/2025.
Pengampunan sebagai Gaya Hidup Komunal Kristosentris
Forgiveness in the Christian tradition transcends moral obligation and constitutes an ethical response to God's salvific grace. This study offers an exegetical analysis of three key Greek terms in Colossians 3:13, namely "anechomenoi" (patient forbearance), "charizomenoi" (forgiving as an act of grace-giving), and "echarisato" (Christ's completed act of forgiveness), employing a qualitative approach through grammatical-historical exegesis. The analysis encompasses lexical, grammatical, historical, and theological dimensions. The findings demonstrate that the verbal tense distinction between the aorist indicative of echarisato and the present participle of charizomenoi and anechomenoi is not merely a grammatical phenomenon but a theological structure, affirming that the congregation's ongoing forgiveness is grounded in God's completed act of forgiveness in Christ. Christian forgiveness is communal, proactive, and unconditional precisely because it derives from charis rather than legal obligation. These findings carry significant implications for forming congregational communities that practice forgiveness as a communal way of life grounded in the boundless grace of Christ. Abstrak Pengampunan dalam tradisi Kristen melampaui kewajiban moral, yakni sebagai respons etis terhadap anugerah keselamatan Allah. Penelitian ini mengkaji secara eksegetis tiga kata kunci Yunani dalam Kolose 3:13, yaitu “anechomenoi” (sabar menanggung), “charizomenoi” (mengampuni sebagai pemberian anugerah), dan “echarisato” (Kristus telah mengampuni secara tuntas), melalui pendekatan kualitatif dengan metode eksegesis gramatikal-historis. Analisis mencakup kajian leksikal, gramatikal, historikal, dan teologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perbedaan kala verba antara aorist indicative pada echarisato dan present participle pada charizomenoi dan anechomenoi bukan sekadar fenomena gramatikal, melainkan struktur teologis yang menegaskan bahwa pengampunan jemaat berakar pada pengampunan Allah yang telah tuntas di dalam Kristus. Pengampunan Kristen bersifat komunal, proaktif, dan tak bersyarat, sebab bersumber dari charis, bukan dari tuntutan hukum. Temuan ini berimplikasi bagi pembentukan komunitas jemaat yang mempraktikkan pengampunan sebagai gaya hidup komunal yang berlandaskan pada kasih karunia Kristus yang tidak terbatas.
charizomai, Colossians 3:13, community of grace, communal way of life, ethics of forgiveness, komunitas anugerah, etika pengampunan, gaya hidup komunal, Kolose 3:13
Hak Cipta (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dialektika Virtualitas dan Spiritualitas
The digital revolution presents complex challenges for Christian education, particularly through digital Machiavellianism, where strategic manipulation exploits psychological vulnerabilities via algorithms. Using a critical-theological hermeneutical approach, this study examines the tension between digital manipulation and the formation of authentic missionary faith. The study introduces discernment literacy as a learning framework for navigating the digital space without losing spiritual integrity. By combining ideas from theology, education, and digital criticism, this study suggests a new way of teaching about faith that goes beyond just adjusting to technology. Christian education is called to transform the digital space into a locus theo-logicus, an authentic theological encounter space where faith engages in critical dialogue with modernity. Effective faith formation requires transformative practices centered on Missio Dei, enabling believers to resist digital manipulation while fostering authentic spiritual community. Christian education functions as both prophetic criticism and constructive engagement with digital culture, maintaining theological integrity while responding to contemporary challenges in a reflective and relevant manner. Abstrak Revolusi digital menghadirkan tantangan kompleks bagi pendidikan Kristiani, khususnya melalui machiavellianisme digital, di mana manipulasi strategis mengeksploitasi kerentanan psikologis via algoritma. Menggunakan pendekatan hermeneutik kritis-teologis, penelitian ini mengkaji ketegangan antara manipulasi digital dengan formasi iman misional yang autentik. Penelitian memperkenalkan discernment literacy sebagai kerangka pembelajaran untuk menavigasi ruang digital tanpa kehilangan integritas spiritual. Melalui integrasi refleksi teologis, teori pendidikan, dan kritik digital, ditawarkan model pendidikan misional yang transformatif, bukan sekadar adaptif terhadap teknologi. Pendidikan Kristiani dipanggil mentransformasi ruang digital menjadi locus theologicus, ruang perjumpaan teologis autentik tempat iman berdialog kritis dengan modernitas. Formasi iman yang efektif memerlukan praktik transformatif berpusat pada Missio Dei, memampukan orang percaya menolak manipulasi digital sambil menumbuhkan komunitas rohani sejati. Pendidikan Kristiani berfungsi sebagai kritik profetik sekaligus keterlibatan konstruktif dengan budaya digital, menjaga integritas teologis sambil merespons tantangan zaman secara reflektif dan relevan.
Christian education, critical pedagogy, digital theology, digital machiavellianism, discernment literacy, missional formation, formasi misional, machiavellianise digital, pedagogi kritis, pendidikan Kristiani, teologi digital
This article reflects on the meaning of Christian salvation from the perspective of orthodox soteriology by positioning women's bodies as a significant ethical-theological locus in the context of gender-based violence in East Nusa Tenggara. Employing a contextual critical theological hermeneutic approach, this study uses Dietrich Bonhoeffer's ethics of responsibility as the primary lens. Women's bodies are understood as reality at stake in the relationship of faith; thus, practices of violence, exploitation, and human trafficking constitute a theological crisis demanding a responsible faith response. Feminism is positioned as a limited lens for ethical concern in reading experiences of suffering, without being made the dogmatic foundation of soteriology. In dialogue with the socio-cultural reality of NTT, this article affirms that violence against women's bodies is related to asymmetrical power relations, structural poverty, and distortion of social values. Grounded in the concept of imago Dei, salvation is understood as God's work that restores human dignity and relationships holistically and calls the church to be responsibly present amid the reality of structural violence. Abstrak Artikel ini merefleksikan makna keselamatan Kristen dari perspektif soteriologi ortodoks dengan menempatkan tubuh perempuan sebagai lokus etis-teologis yang signifikan dalam konteks kekerasan berbasis gender di Nusa Tenggara Timur. Dengan menggunakan pendekatan hermeneutik teologis kritis kontekstual, penelitian ini menjadikan etika tanggung jawab Dietrich Bonhoeffer sebagai lensa utama. Tubuh perempuan dipahami sebagai realitas yang dipertaruhkan dalam relasi iman, sehingga praktik kekerasan, eksploitasi, dan perdagangan manusia merupakan krisis teologis yang menuntut respons iman bertanggung jawab. Feminisme diposisikan secara terbatas sebagai lensa keprihatinan etis untuk membaca pengalaman penderitaan, tanpa dijadikan fondasi dogmatik soteriologi. Dalam dialog dengan realitas sosial-budaya NTT, artikel ini menegaskan bahwa kekerasan terhadap tubuh perempuan berkaitan dengan relasi kuasa timpang, kemiskinan struktural, dan distorsi nilai sosial. Bertumpu pada konsep imago Dei, keselamatan dipahami sebagai karya Allah yang memulihkan martabat dan relasi manusia secara utuh serta memanggil gereja untuk hadir secara bertanggung jawab di tengah realitas kekerasan struktural.
Dietrich Bonhoeffer, East Nusa Tenggara, gender-based violence, imago Dei, orthodox soteriology, women’s bodies, kekerasan berbasis gender, Nusa Tenggara Timur, soteriologi ortodoks, tubuh perempuan
Ekopedagogi Kristen Berbasis Metafora Tubuh Allah
The current global ecological crisis is not only an environmental issue, but also a matter of faith, spirituality, and social justice. In Indonesia, deforestation, pollution, and conflicts between indigenous peoples and corporations show that ecological damage always has an impact on human suffering. The church, such as the Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), which is the prophetic voice of the Batak people, affirms that ecological issues are integral to the identity of the faith. In creation theology, classical thinking and Indonesian theological reflections find radical expression in Sallie McFague's metaphor of “the world as the body of God.” This metaphor affirms that harming nature means harming God. However, the pedagogical dimension of this metaphor has not been systematically explored, especially in the context of faith education in Indonesia. This article employs a qualitative method grounded in a literature review, integrating McFague's eco-theological reflections and Karen B. Tye's six-aspect Christian pedagogical framework. The result is that the integration of the two can give rise to a transformative ecological pedagogy relevant to churches and Christian schools in Indonesia and contribute academically to the development of eco-theology. Abstrak Krisis ekologi global dewasa ini bukan hanya masalah lingkungan, melainkan juga masalah iman, spiritualitas, dan keadilan sosial. Di Indonesia, deforestasi, pencemaran, dan konflik masyarakat adat dengan korporasi menunjukkan bahwa kerusakan ekologis selalu berdampak pada penderitaan manusia. Gereja, seperti Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) yang bersuara profetis Tanah Batak, menegaskan bahwa isu ekologi adalah bagian dari identitas iman. Dalam teologi penciptaan, pemikiran klasik hingga refleksi teolog Indonesia menemukan ekspresi radikal dalam metafora Sallie McFague tentang “dunia sebagai tubuh Allah”. Metafora ini menegaskan bahwa melukai alam berarti melukai Allah. Namun, dimensi pedagogis dari metafora ini belum banyak digarap secara sistematis, khususnya dalam konteks pendidikan iman di Indonesia. Artikel ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi pustaka, dengan mengintegrasikan refleksi ekoteologis McFague dan kerangka pedagogi Kristen enam aspek dari Karen B. Tye. Hasilnya, integrasi keduanya dapat melahirkan pedagogi ekologis yang transformatif, relevan bagi gereja dan sekolah Kristen di Indonesia, serta memberi kontribusi akademis bagi pengembangan ekoteologi.
Teologi Penciptaan, Sallie McFague, Tubuh Allah, Ekoteologi, Pedagogi Kristen, Karen B. Tye, Indonesia
Today's Christian world frequently discusses marriage, divorce, and remarriage. Differences of opinion among God's servants regarding this matter frequently confuse the congregation. Therefore, we need to conduct research on Christian marriage and divorce literature from both soteriological and anthropological perspectives. The aim of this research is to answer whether divorced Christians who remarry can enter heaven, even though they are indicated to be living in adultery with their partner. Will the marriage relationship between a Christian husband and wife continue to exist in eternity? This research will employ qualitative methods, specifically a literature review. The results of this research are that first, Christians who divorce and remarry have fallen short of God's best design for their married life. But God will definitely forgive anyone who wants to repent and live righteously. There is still a guarantee of safety for couples like this who want to live their married lives wisely. Second, the marriage relationship between husband and wife on earth will be perfected in eternity. Abstrak Pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali menjadi isu yang sering dibahas dalam dunia kekristenan hingga saat ini. Perbedaan pendapat para hamba Tuhan mengenai hal ini sering kali menimbulkan kebingungan bagi jemaat. Oleh karena itu, perlu dilakukan penelitian mengenai studi literatur pernikahan dan perceraian Kristen dari perspektif soteriologis dan antropologis. Adapun tujuan penelitian ini yaitu untuk menjawab apakah orang Kristen yang bercerai dan hidup, dan menikah lagi dapat masuk ke Sorga, sedangkan ia terindikasi hidup dalam perzinahan dengan pasangannya. Kemudian, apakah hubungan pernikahan dari sepasang suami istri Kristen akan tetap eksis di dalam kekekalan? Penelitian ini akan menggunakan metode kualitatif dengan jenis studi literatur. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa orang Kristen yang bercerai dan menikah lagi telah menyimpang dari rancangan terbaik Allah untuk kehidupan pernikahan mereka. Namun Tuhan pasti akan mengampuni barangsiapa mau bertobat dan hidup benar. Jadi tetap ada jaminan keselamatan bagi pasangan seperti ini yang mau menjalani kehidupan pernikahan mereka dengan bijaksana. Kedua, hubungan pernikahan suami-istri di dunia akan disempurnakan dalam kekekalan.
Christian marriage, divorce, eschatological, remarriage, soteriological, eskatologis, pernikahan kembali, pernikahan Kristen, perceraian, soteriologis
This study examines the theological foundations of koinonia as a missional framework that transcends traditional evangelistic approaches within Pentecostal theology. Through hermeneutical analysis and phenomenological methodology, this research examines how Pentecostal communities in Indonesia can foster interfaith friendships while maintaining theological integrity. The study argues that koinonia provides a robust theological foundation for mission that emphasizes relational transformation, rather than solely focusing on religious conversion, particularly in Indonesia's pluralistic context.
evangelism, koinonia, mission of friendship, interfaith, theology of Pentecost
Reorientasi Eksistensi Manusia dalam Terang Missio Dei bagi Pendidikan Kristiani
Christian education often succeeds in transmitting knowledge but frequently fails to guide learners toward understanding the meaning of their existence before God. Many learning processes stop at cognitive and moral achievements without nurturing awareness of the calling to live within God’s mission. The fundamental issue stems from a perspective that dissociates humans from their relationship with the Creator, resulting in an independent interpretation of meaning. Reorientation is needed by placing human existence in the light of the Missio Dei so that life is understood as participation in God’s work of reconciliation and restoration. This study integrates missional theology, human existence, and Christian education to formulate an educational direction that shapes persons who actively participate in God’s mission. The analysis shows the need for a shift from academically oriented education toward development that engages the mind, affections, and will. Educational success is measured not merely by knowledge but by lived faith, just relationships, a spirit of reconciliation, and involvement in communal restoration. Missio Dei, therefore, is not simply part of the curriculum but the foundation of the entire learning process. Christian education, rooted in the Missio Dei, directs human existence from self-orientation toward faithfulness to God and meaningful participation in God’s restorative work in the world. Abstrak Pendidikan Kristiani sering berhasil mentransmisikan pengetahuan tetapi kerap gagal menuntun manusia memahami makna keberadaannya di hadapan Allah. Banyak proses belajar berhenti pada capaian kognitif dan moral tanpa menumbuhkan kesadaran panggilan untuk hidup dalam misi Allah. Akar persoalan terletak pada pandangan yang memisahkan manusia dari relasi dengan Sang Pencipta, sehingga makna hidup dipahami secara otonom. Reorientasi diperlukan dengan menempatkan eksistensi manusia dalam terang Missio Dei agar hidup dilihat sebagai partisipasi dalam karya pendamaian dan pemulihan ciptaan. Kajian ini mengintegrasikan teologi misi, ek-sistensi manusia, dan pendidikan Kristiani untuk merumuskan arah pendidikan yang membentuk manusia sebagai pribadi yang terlibat dalam misi Allah. Analisis menunjukkan perlunya pergeseran dari pendidikan berorientasi akademik menuju pembentukan yang melibatkan akal, afeksi, dan kehendak. Keberhasilan pendidikan tidak hanya diukur dari pengetahuan, tetapi dari iman yang dija-lani, relasi yang adil, semangat rekonsiliasi, dan keterlibatan dalam pemulihan kehidupan bersama. Dengan demikian Missio Dei bukan sekadar bagian kurikulum, melainkan dasar seluruh proses belajar. Pendidikan Kristiani yang berakar pada Missio Dei menuntun manusia dari orientasi diri menuju kesetiaan kepada Allah dan partisipasi nyata dalam karya pemulihan dunia.
Christian education, human existence, missio Dei, eksistensi manusia, kurikulum pendidikan kristiani, pendidikan Kristiani
Pedagogi Radikal untuk Pendidikan di Tanah Papua: Kajian Hermeneutik terhadap Matius 15:21-28 dalam Perspektif Etika Tanggung Jawab Lévinas
This paper explores educational inequality in Papua through Emmanuel Lévinas's ethics of responsibility and an interpretation of Matthew 15:21-28. The research method used is qualitative with a hermeneutic approach. In this article, I present three arguments. First, the interpretation of biblical texts can be used to transform life. Second, Lévinas's theory is insufficient in addressing educational issues in Papua. Third, remembering, reclaiming, and re-presenting, derived from the interpretation of Matthew 15:21-28, are three stages in radical pedagogy. Radical pedagogy is capable of addressing highly complex educational issues and providing prosperous living conditions for the people of Papua. Abstrak Tulisan ini mengeksplorasi ketimpangan pendidikan di tanah Papua melalui pendekatan etika tanggung jawab Emmanuel Lévinas dan penafsiran terhadap Matius 15:21–28. Metode penelitian yang digunakan ialah kualitatif dengan pendekatan hermeneutik. Dalam artikel ini, saya mengemukakan tiga argumen. Pertama, penafsiran terhadap teks Alkitab dapat digunakan untuk mentransformasi kehidupan. Kedua, teori Lévinas belum memadai dalam menjawab persoalan pendidikan di tanah Papua. Ketiga, remembering, reclaiming, dan re-presenting yang dihasilkan melalui penafsiran terhadap Matius 15:21-28 merupakan tiga tahapan dalam pedagogi radikal. Pedagogi radikal mampu menjawab isu pendidikan yang sangat kompleks serta memberi kehidupan yang sejahtera bagi masyarakat Papua.
Hak Cipta (c) 2025 Jurnal Teologi Gracia Deo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PPOS GBKP dan Spiritualitas Wounded Healer: Pelayanan Lansia dalam Perspektif Sistem Sosial
This article explores the dynamics of pastoral care for the elderly within the context of PPOS GBKP (Pusat Pelayanan Orang Tua Sejahtera, or the Center for Elderly Ministry under the Batak Karo Protestant Church). Drawing on the theories of Niklas Luhmann's social systems and Henri J.M. Nouwen's concept of the wounded healer, this study examines how the structured division of labor and relational dynamics among staff, caregivers, and trainees influence the quality of care and spiritual formation. The research employs a qualitative, reflective approach using autoethnographic methods, drawing on the author’s two-month pastoral internship at PPOS. The findings show that each division functions as an interrelated subsystem, forming an adaptive network of ministry. More deeply, the study reveals that pastoral identity is not formed through authority or perfection but through wounds—suffering, exhaustion, and shared vulnerability. In this context, the experience of “being woundedâ€ becomes the space of encounter with Christ and with the brokenness of others. This article contributes to contextual theological discourse by offering a model of holistic elderly ministry rooted in spiritual empathy, organizational interconnectedness, and incarnational presence. Â Abstrak Artikel ini mengeksplorasi dinamika pelayanan pastoral bagi lanjut usia (lansia) dalam konteks PPOS GBKP (Pusat Pelayanan Orang Tua Sejahtera di bawah naungan Gereja Batak Karo Protestan). Dengan menggunakan teori sistem sosial dari Niklas Luhmann dan konsep wounded healer dari Henri J.M. Nouwen, studi ini menganalisis bagaimana pembagian kerja yang terstruktur serta relasi sosial antara pegawai, pengasuh, dan calon Vikaris magang membentuk kualitas pelayanan dan proses pembentukan spiritualitas pelayan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-reflektif melalui metode autoetnografi berdasarkan pengalaman magang pastoral penulis selama dua bulan di PPOS. Temuan menunjukkan bahwa setiap divisi di PPOS berfungsi sebagai subsistem yang saling terkait, membentuk jaringan pelayanan yang adaptif dan dinamis. Lebih jauh, studi ini mengungkap bahwa identitas pastoral tidak dibentuk melalui otoritas atau kesempurnaan, melainkan melalui pengalaman terluka—baik secara fisik, emosional, maupun spiritual. Dalam konteks ini, luka menjadi ruang perjumpaan dengan Kristus dan dengan kerapuhan sesama. Artikel ini memberikan kontribusi bagi pengembangan teologi kontekstual melalui tawaran model pelayanan lansia yang holistik, berbasis empati spiritual, keterhubungan organisasi, dan kehadiran yang inkarnasional. Â Â Â
Hak Cipta (c) 2025 Jurnal Teologi Gracia Deo
Pendekatan Pembelajaran Guru Sekolah Minggu Berbasis Inner Touch
The moral degradation and spiritual crisis among Christian youth have exposed a fundamental weakness in Sunday school education: its overemphasis on cognitive transmission at the expense of affective and spiritual formation. This article argues that such a paradigm is pedagogically inadequate and theologically inconsistent with Jesus’ own teaching model, which prioritizes the transformation of the inner person. Drawing on a library research methodology with bibliographic-qualitative analysis, this study examines the conceptual foundations of inner touch as a curriculum framework for Sunday school teacher training. By integrating insights from Aristotle’s theory of emotion and character, Ki Hajar Dewantara’s olah hati concept, Bloom’s affective taxonomy, and Christocentric pedagogy, the study demonstrates that inner touch constitutes a transformative alternative capable of reorienting Sunday school learning toward conscience formation and Christoformity. The findings underscore the urgency of restructuring teacher-training curricula in churches and theological institutions to cultivate teachers who teach not merely with knowledge but with heart. Abstrak: Degradasi moral dan krisis spiritual anak-anak Kristen mengungkap kelemahan mendasar dalam pendidikan Sekolah Minggu: kecenderungan berlebihan pada transmisi kognitif dengan mengabaikan pembentukan afektif dan spiritual. Artikel ini berargumen bahwa paradigma tersebut tidak memadai secara pedagogis dan tidak konsisten secara teologis dengan model pengajaran. Yesus sendiri yang memprioritaskan transformasi manusia bagian dalam. Dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan dan pendekatan analisis bibliografis-kualitatif, kajian ini menelaah fondasi konseptual inner touch sebagai kerangka kurikulum pelatihan guru Sekolah Minggu. Melalui integrasi pemikiran Aristoteles tentang emosi dan karakter, konsep olah hati Ki Hajar Dewantara, taksonomi afektif Bloom, serta pedagogi Kristosentris, kajian ini menunjukkan bahwa inner touch merupakan alternatif transformatif yang mampu mengorientasikan ulang pembelajaran Sekolah Minggu menuju pembentukan hati nurani dan Christoformitas. Temuan ini menegaskan urgensi restrukturisasi kurikulum pelatihan guru di gereja dan lembaga teologi, agar menghasilkan pendidik yang mengajar bukan sekadar dengan pengetahuan, melainkan dengan hati
inner-touch-based; learning approach; Sunday school; Sunday school teacher; guru Sekolah Minggu; pendekatan pembelajaran; Sekolah Minggu; sentuhan batin
Kepemimpinan Kristen, Krisis Kebenaran, Peran Gereja Membangun Spiritualitas di Era Post-Truth
The post-truth era has created serious epistemological challenges to truth, authority, and spirituality in church life. Christian leadership, which should be the guardian of theological truth and spiritual guide for the congregation, now faces a crisis of trust and a degradation of theological values due to a flood of disinformation and moral relativism. This article aims to examine how Christian leadership can become a transformative force in responding to the crisis of truth and restoring the spirituality of the church. Using a practical theological approach through literature review employing qualitative-descriptive methods, this article concludes that the post-truth era and the crisis of truth present an epistemological challenge for the church. The church can continue to realize Christian leadership and the rehabilitation of the authority of truth by rebuilding its degraded spirituality. Thus, the church continues to strive for a theocentric model of Christian leadership for the post-truth era so that it can become a pillar in rebuilding spirituality rooted in authentic theological truth. Abstrak Era post-truth telah menciptakan tantangan epistemologis yang serius terhadap kebenaran, otoritas, dan spiritualitas dalam kehidupan bergereja. Kepemimpinan Kristen, yang seharusnya menjadi penjaga kebenaran teologis dan pembimbing spiritual umat, kini menghadapi krisis kepercayaan serta degradasi nilai-nilai teologis akibat banjir disinformasi dan relativisme moral. Artikel ini bertujuan mengkaji bagaimana kepemimpinan Kristen dapat menjadi kekuatan transformatif dalam merespons krisis kebenaran dan memulihkan spiritualitas gereja. Dengan pendekatan teologi praktis melalui studi pustaka dalam penggunaan metode kualitatif-deskriptif, artikel ini menyimpulkan bahwa adanya era post-truth dan krisis kebenaran ini menjadi tantangan epistemologis bagi gereja, yang mana kepemimpinan Kristen dan rehabilitasi otoritas kebenaran terus dapat diwujudkan dalam membangun kembali spiritualitas gereja yang terdegradasi. Oleh sebab itu, gereja terus mengupayakan model kepemimpinan Kristen teosentris untuk era post-truth supaya menjadi pilar dalam membangun kembali spiritualitas yang berakar pada kebenaran teologis yang autentik.
church spirituality; Christian leadership; post-truth era; practical theology; truth crisis; era post-truth; kepemimpinan Kristen; krisis kebenaran; spiritualitas gereja; teologi praktis
Triperpsektif Frame sebagai Doktrin Iman dalam Pendidikan Kristiani
This article aims to tell Christians about the tri-perspective frame as a doctrine and its essence in Christian education. Doctrine is the principle of faith or teachings of a belief or religion. Christian education is a discipline and effort systematically designed so that people uncover life in Christ and experience spiritual growth. Doctrine and Christian education are different, but the two cannot be separated; doctrine needs to be implied, and Christian education requires doctrine as the basis for its realization. This research involves a qualitative study that analyzes descriptive literature. The entire process of analysis, discussion, and construction is within the perspective and construction of Christian theology. The conclusions or results of the research, derived from the tri-perspective framework, include the doctrine of Christian education, the Bible as the highest and authoritative norm, the integration of science, and the integrity and capability of educators. Abstrak Artikel ini bertujuan memberikan wawasan kepada umat Kristiani tentang triperspektif Frame sebagai doktrin dan implikasinya dalam pendidikan Kristiani. Doktrin ialah asas iman atau ajaran sebuah kepercayaan atau agama, sementara pendidikan Kristiani merupakan disiplin ilmu dan upaya yang dirancang secara sistematis agar orang-orang menemukan kehidupan dalam Kristus dan mengalami pertumbuhan rohani. Doktrin dan pendidikan Kristiani memang berbeda, namun keduanya tidak bisa dipisah. Doktrin perlu diimplikasikan, dan pendidikan Kristiani butuh doktrin sebagai dasar implikasinya. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif studi pustaka analisis deskriptif. Keseluruhan proses analisis, diskusi, dan pembahasan berada dalam perspektif dan konstruksi teologi Kristen. Kesimpulan atau hasil penelitian yang diperoleh dari tiga perspektif: Frame sebagai doktrin dalam pendidikan Kristiani, Alkitab sebagai norma tertinggi dan berotoritas, integrasi dengan ilmu pengetahuan, dan integritas dan kapabilitas pendidik.
Manajemen Pelayanan Misi Kontemporer Berdasarkan Lukas 10:1-12 dan 17-20
This paper discusses Luke 10:1–12 and 17–20 as a theological and managerial guide for contemporary mission ministry. Although originally Jesus' direct instructions to his seventy disciples, this text contains principles that are radical, universal, and relevant to the modern church. This study highlights that Jesus' instruction was not just technical direction, but a God-centered mission management model. Through an exegetical-hermeneutic approach and a review of the mission literature, it was found that the mission model of Luke 10 differs fundamentally from the human-centered approach that often appears in some modern mission movements. Luke 10:1-12 and 17-20 present mission ministry management that can be implemented in the contemporary era. We conclude that contemporary mission service management includes: preparing, strategizing, implementing, following up, and evaluating mission services
Menggagas Ulang Peran Gembala dalam Gereja Digital: Kepemimpinan Pelayanan dan Misi di Era Teknologi
The development of digital technology has significantly changed social patterns in society related to interaction, communication, and even culture and service delivery in church life. Pastoral leadership is required to adapt to a service model that is not only physical but also virtual. This is due to the continuous advancement of generations and technology. These changes pose new challenges in maintaining spiritual authority, emotional closeness, and mission effectiveness in a digital society. The increasing use of digital platforms by churches during and after the Covid-19 pandemic demonstrates the impending need to reposition pastors' roles both theologically and practically. This research aims to reimagine the role of pastors in the digital context as a form of ministry and mission leadership that is relevant to the times. The research method used is qualitative with a literature study approach and contextual theological analysis. The findings revealed that digital pastors must amalgamate spirituality, technology, and congregational engagement within a transformative ministry paradigm. Pastoral leadership must be adaptive, communicative, and missionary in reaching people through digital media. The digital church should not be viewed as a substitute for the physical church; instead, it represents an expansion of service space that requires a new form of leadership characterized by reflection and innovation. Abstrak Perkembangan teknologi digital telah sangat mengubah cara orang berinteraksi, berkomunikasi, dan bahkan budaya, serta cara pelayanan dalam kehidupan bergereja. Kepemimpinan gembala dituntut untuk beradaptasi dengan model pelayanan yang tidak hanya bersifat fisik, tetapi juga virtual. Sebab generasi dan kemajuan teknologi selaras maju. Perubahan ini menimbulkan tantangan baru dalam mempertahankan otoritas spiritual, kedekatan emosional, dan efektivitas misi di tengah masyarakat digital. Adapun dengan adanya fenomena meningkatnya penggunaan platform digital, gereja selama dan pasca-pandemi Covid-19 memperlihatkan kebutuhan mendesak akan reposisi peran gembala secara teologis dan praktis. Penelitian ini bertujuan untuk menggagas ulang peran gembala dalam konteks digital sebagai bentuk kepemimpinan pelayanan dan misi yang relevan dengan zaman. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi literatur dan analisis teologis kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gembala digital perlu mengintegrasikan spiritualitas, teknologi, dan partisipasi jemaat dalam satu kerangka pelayanan yang transformatif. Kepemimpinan gembala harus bersifat adaptif, komunikatif, dan misioner dalam menjangkau umat melalui media digital. Gereja digital bukanlah pengganti gereja fisik, melainkan perluasan ruang pelayanan yang menuntut bentuk kepemimpinan baru yang reflektif dan inovatif.
Kepemimpinan Kristen dalam Mempertahankan Ketajaman Analisis terhadap Dampak Penggunaan Artificial Intelligence pada Pendidikan Agama Kristen
This study seeks to explore the role of Christian leadership in sustaining critical discernment regarding the impact of Artificial Intelligence (AI) on Christian religious education. Amid the rapid progression of digital technologies, there emerges a growing risk of diminished critical capacity among both learners and educators due to increasing reliance on AI systems. Christian leadership, rooted in theological values and the ethics of faith, serves a vital role in nurturing awareness, reflective engagement, and critical attitudes toward the use of technology. Employing a qualitative approach and literature-based analysis, this study finds that visionary and transformative Christian leaders are able to uphold the integrity of the learning process by balancing technological innovation with faith-based principles. Critical analysis is thus essential to ensure that Christian religious education does not succumb solely to efficiency but continues to emphasize character formation, spiritual depth, and intellectual growth. Therefore, Christian leadership is indispensable in ensuring that the implementation of AI supports—rather than replaces—the core values of faith-based education. Â Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran kepemimpinan Kristen dalam mempertahankan ketajaman analisis terhadap dampak penggunaan Artificial Intelligence (AI) bagi pendidikan agama Kristen. Di tengah kemajuan teknologi digital yang pesat, muncul risiko melemahnya daya kritis peserta didik dan pengajar akibat ketergantungan pada AI. Kepemimpinan Kristen yang berbasis nilai teologis dan etika iman memainkan peran strategis dalam menumbuhkan kesadaran, refleksi, dan sikap kritis terhadap pemanfaatan teknologi. Melalui pendekatan kualitatif dan kajian literatur, penelitian ini menemukan bahwa pemimpin Kristen yang visioner dan transformatif mampu menjaga integritas proses pembelajaran dengan menyeimbangkan inovasi teknologi dan prinsip-prinsip iman. Ketajaman analisis menjadi kunci agar pendidikan agama Kristen tidak terjebak pada efisiensi semata, tetapi tetap menekankan pada pembentukan karakter, spiritualitas, dan pertumbuhan intelektual. Dengan demikian, kepemimpinan Kristen diperlukan untuk memastikan bahwa penggunaan AI mendukung, bukan menggantikan, nilai-nilai inti dalam pendidikan iman.
Dinamika Keluarga dan Perkembangan Emosional Anak
Emotional problems in children increase with each generation. Many conflicts between husband and wife also aggravate children's emotional problems. Previous studies indicate that children who manage their emotions effectively exhibit positive personality traits and excel academically. This research examines the role of parents in guiding children to manage their emotions. The method used is descriptive qualitative. The results of this research indicate that parents' emotional regulation and insight into parenting predict their success in educating children with strong personalities and high achievement. The warmth of affection between husband and wife provides a sense of comfort that children need for their personality development. Abstrak Permasalahan emosional pada anak semakin meningkat dari generasi ke generasi. Berbagai konflik antara suami dan istri juga memperburuk permasalahan emosional anak. Hasil penelitian sebelumnya menjelaskan bahwa anak yang mampu mengelola emosinya memiliki kepribadian yang menyenangkan serta berprestasi di sekolah. Penelitian ini berfokus pada pertanyaan mengenai bagaimana peran orang tua dalam membimbing anak agar mampu mengelola emosinya. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Penelitian ini menunjukkan bahwa keberhasilan orang tua dalam mendidik anak yang berkepribadian unggul dan berprestasi tinggi ditentukan oleh kualitas kepribadian mereka dalam mengelola emosi serta wawasan tentang pola asuh. Kehangatan kasih sayang antara suami dan istri merupakan sumber kenyamanan yang sangat dibutuhkan anak dalam perkembangan kepribadiannya.
child emotional development, Christian parenting, emotion regulation, family dynamics, parental role, parenting style, dinamika keluarga, parenting Kristiani, perkembangan emosional anak, peran orang tua, pola asuh, regulasi emosi
Hak Cipta (c) 2026 Jurnal Teologi Gracia Deo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
This study analyzes Deuteronomy 15:12-18 through a social-historical interpretive approach to uncover the dimensions of social justice embedded in the debt-slavery regulations of ancient Israelite society. Employing descriptive qualitative methods with library-based research, the study identifies three primary socio-theological principles, namely tzedakah (distributive justice), hesed (communal loving-kindness), and mishpat (legal order), as the foundation of the liberation system prescribed in the text. Linguistic analysis of key terms such as "eved," "chofshi," and "ha'aneik ta'anik" demonstrates that the text restructures the power relationship between master and slave toward a social solidarity that transcends mere legal obligation. This study argues that the rehabilitative principles in Deuteronomy 15:12-18, particularly the mandatory provision of resources upon release, offer an ethical paradigm relevant to contemporary issues of modern slavery, economic inequality, and the protection of migrant workers in present-day social contexts. Abstrak Kajian ini menganalisis Ulangan 15:12-18 melalui pendekatan tafsir sosial-historis untuk mengungkap dimensi keadilan sosial yang terkandung dalam regulasi perbudakan berbasis utang dalam masyarakat Israel kuno. Menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan studi literatur, kajian ini mengidentifikasi tiga prinsip teologis-sosial utama, yaitu tzedakah (keadilan distributif), hesed (kasih setia komunal), dan mishpat (ketertiban hukum) sebagai fondasi sistem pembebasan yang diatur dalam teks. Analisis linguistik terhadap kata kunci seperti "eved," "chofshi," dan "ha'aneik ta'anik” menunjukkan bahwa teks ini merancang ulang relasi kuasa antara majikan dan budak menuju solidaritas sosial yang melampaui kewajiban legal semata. Kajian ini berargumen bahwa prinsip rehabilitatif dalam Ulangan 15:12-18, khususnya kewajiban pemberian bekal pascapembebasan, menawarkan paradigma etis yang relevan bagi isu perbudakan modern, ketimpangan ekonomi, dan perlindungan pekerja migran dalam konteks sosial kontemporer.
Deuteronomy 15:12-18, modern slavery, social justice, social-historical interpretation, tzedakah, keadilan sosial, perbudakan modern, tafsir sosial-historis, Ulangan 15:12-18
Sintesis Mesianologi Yahudi dan Kristologi sebagai Evaluasi terhadap Pandangan Kristologi Kontemporer
The understanding of Christology in church history has developed in various forms, influenced by historical contexts and diverse interpretations of the figure of Jesus. This study aims to evaluate contemporary Christology by synthesizing Jewish messianic concepts and New Testament Christology. The method used is qualitative, with a literature review and content analysis of biblical texts, the Talmud, apocalyptic literature, and the Qumran manuscripts. This study affirms that Jesus Christ is the complete fulfillment of Messianic hope, both as the suffering Messiah and the reigning Messiah. The results of the study show that Christ unites all messianic figures: priest, prophet, king, and saving God. This synthesis leads to a complete and Bible-based understanding of Christology, as well as an evaluative framework for the fragmentation of Christ's understanding today. This study recommends a biblical synthesis approach as a theological foundation for developing a contextual and comprehensive understanding of Christology. Abstrak Pemahaman kristologi dalam sejarah gereja berkembang dalam berbagai bentuk, dipengaruhi oleh konteks historis dan tafsir yang beragam terhadap figur Yesus. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi pemahaman kristologi kontemporer melalui sintesis antara konsep mesianologi Yahudi dan kristologi Perjanjian Baru. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan studi pustaka dan analisis isi atas teks-teks Alkitab, Talmud, literatur apokaliptik, serta naskah Qumran. Penelitian ini menegaskan bahwa Yesus Kristus adalah penggenapan menyeluruh dari harapan Mesianik, baik sebagai Mesias yang menderita maupun yang memerintah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kristus menyatukan seluruh figur mesianik: Imam, Nabi, Raja, dan Tuhan yang menyelamatkan. Sintesis ini menuntun pada pemahaman kristologi yang utuh dan berbasis Alkitab, serta menjadi kerangka evaluatif terhadap fragmentasi pemahaman Kristus pada masa kini. Penelitian ini merekomendasikan pendekatan sintesis biblis sebagai fondasi teologis dalam pengembangan pemahaman kristologi yang kontekstual dan utuh.
biblical synthesis, christology, contemporary christology, jewish messianism, messianic hope, harapan mesianis, kristologi, kristologi kontemporer, mesianologi Yahudi, sintesis biblis
Kasih Allah yang Menyelamatkan dalam Keadilan-Nya: Roma 5:8 dalam Bingkai Teologi Kovenan
This article examines the love and justice of God in Romans 5:8 within the framework of covenant theology. God’s love and justice are often juxtaposed as opposing or contradictory attributes. However, these two divine attributes are complementary and together provide a comprehensive understanding of God's nature. Romans 5:8 portrays God's love through the death of Christ for sinners. At the same time, the verse also affirms the justice of God as revealed in Christ’s death. From this perspective, the love and justice of God in Romans 5:8 can be examined within the covenantal framework. Employing a descriptive qualitative approach, this study analyzes the love and justice of God in Romans 5:8 and interprets them through the lens of covenant theology. The author argues that understanding God’s love and justice in Romans 5:8 from a covenantal perspective has profound implications for Christian doctrine and for spiritual life and practice. This article contributes to the academic discourse by harmonizing the concepts of God’s love and justice within the doctrine of salvation. Abstrak Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi kasih dan keadilan Allah dalam Roma 5:8 dalam bingkai teologi kovenan. Kasih dan keadilan Allah seringkali disandingkan sebagai sesuatu yang bertentangan dan berlawanan. Namun, kasih dan keadilan Allah ini merupakan dua hal yang melengkapi pemahaman komprehensif mengenai Allah. Roma 5:8 melukiskan kasih Allah melalui kematian Kristus bagi orang berdosa. Di saat yang sama, Roma 5:8 juga memberikan penegasan mengenai keadilan Allah dalam kematian Kristus. Di satu sisi, kasih dan keadilan Allah dalam Roma 5:8 ini dapat ditinjau dalam kerangka teologi kovenan. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif, penulis akan melihat kasih dan keadilan Allah dalam Roma 5:8 dan mengejawantahkannya melalui bingkai teologi kovenan. Penulis menegaskan bahwa kasih dan keadilan Allah dalam Roma 5:8 melalui perspektif kovenan memberikan implikasi yang mendalam bagi doktrin Kristen dan juga praktik kehidupan rohani. Tulisan ini berkontribusi pada pengembangan diskursus akademik dengan mengharmonisasikan konsep kasih dan keadilan Allah dalam doktrin keselamatan.
covenant theology; God's justice; God's love; Romans 5:8; keadilan Allah; kasih Allah; Roma 5:8; teologi kovenan
Entrepreneurship sebagai Strategi Misi: Revitalisasi Peran dalam Penanaman Gereja Baru
This study examines the significance of business in mission ministry strategies, particularly in integrating social and financial dimensions in new church planting. Often, people view mission ministry solely in a spiritual context, neglecting the actual social needs of the target communities. This results in an imbalance in the mission approach, which ignores the economic and social factors crucial to long-term sustainability. Therefore, it is important to integrate entrepreneurship into mission strategy, given its vital role in supporting the self-sufficiency of new churches and improving community welfare. This research employs a descriptive qualitative method with a literature review approach to examine how entrepreneurship can serve as a legitimate tool for reaching people who do not yet know Christ, as well as its contributions to social and financial dimensions. The results show that entrepreneurship in mission strategy is not merely an add-on but an integral component of the social mandate that supports the mission's sustainable growth. Therefore, churches and sending agencies need to prepare senders with relevant entrepreneurial skills to ensure long-term mission effectiveness and success. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan signifikansi peran bisnis dalam strategi pelayanan misi, khususnya dalam integrasi aspek sosial dan finansial dalam penanaman gereja baru. Sering kali, pelayanan misi dipandang hanya dalam konteks spiritual tanpa mempertimbangkan kebutuhan sosial yang nyata dalam masyarakat sasaran. Hal ini mengarah pada ketidakseimbangan dalam pendekatan misi, yang mengabaikan faktor ekonomi dan sosial yang sangat penting untuk keberlanjutan jangka panjang. Oleh karena itu, penting untuk mengintegrasikan kewirausahaan dalam strategi misi, mengingat peran vitalnya dalam mendukung kemandirian gereja baru dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi literatur untuk menggali pemahaman tentang bagaimana kewirausahaan dapat berfungsi sebagai alat yang sah dalam menjangkau masyarakat yang belum mengenal Kristus, serta memberikan kontribusi dalam aspek sosial dan finansial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kewirausahaan dalam strategi misi bukan hanya tambahan, melainkan bagian integral dari mandat sosial yang mendukung pertumbuhan misi secara berkelanjutan. Oleh karena itu, gereja-gereja dan badan pengutus perlu mempersiapkan para pengutus dengan keterampilan kewirausahaan yang relevan untuk memastikan efektivitas dan keberhasilan misi dalam jangka panjang.
entrepreneurship; mission strategy; new church planting; social mandate; spiritual mandate; sustainability; keberlanjutan misi; kewirausahaan dalam misi; mandat sosial; mandat spiritual; penanaman gereja baru; strategi misi
Dialog sebagai Misi: Reinterpretasi Amanat Agung dalam Konteks Pluralisme Indonesia
This article highlights the need to reinterpret the Christian mission in Indonesia, shifting from a colonial paradigm focused on church expansion toward a contextual mission grounded in local culture and interreligious dialogue. Previous studies have shown that traditional missions, from the Middle Ages to the early twentieth century, emphasized saving souls and church extension or church planting, often neglecting social transformation, cultural inclusion, and interfaith dialogue. Contemporary mission theologians, such as David J. Bosch, Andrew Kirk, Raimundo Panikkar, Paul Knitter, and Lalsangkima Pachuau, stress the importance of crossing religious boundaries, fostering community participation, and contextualizing mission praxis. However, the practical implementation of these perspectives in Indonesia remains limited, particularly in managing the tension between proselytism and dialogical engagement. This study employs a qualitative, library-based approach with critical-theological analysis. Findings indicate that interfaith dialogue can coexist with Christian mission, broadening the church’s vocation to address human welfare, cultural respect, and service to the marginalized. The originality of this research lies in the reinterpretation of the Great Commission as a mandate to realize the missio Dei in a reconciliatory, inclusive, and contextually grounded manner, offering a mission model relevant to Indonesia’s pluralistic society. Abstrak Artikel ini menyoroti perlunya reinterpretasi misi Kristen di Indonesia dari paradigma kolonial yang berfokus pada ekspansi gereja menuju model misi kontekstual berbasis budaya dan dialog antaragama. Studi terdahulu menegaskan bahwa misi tradisional, dari Abad Pertengahan hingga awal abad ke-20, menekankan penyelamatan jiwa dan pendirian gereja, seringkali mengabaikan transformasi sosial, inklusi budaya, dan dialog antaragama. Pergeseran paradigma misi kontemporer, sebagaimana dikemukakan oleh David J. Bosch, Andrew Kirk, Raimundo Panikkar, Paul Knitter, dan Lalsangkima Pachuau, menekankan keterbukaan lintas agama, partisipasi komunitas, dan kontekstualisasi, namun implementasinya di Indonesia masih terbatas, khususnya dalam mengelola ketegangan antara proselitisme dan dialog. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka dan analisis teologis-kritis. Hasil kajian menunjukkan bahwa dialog antaragama dapat berjalan seiring dengan misi Kristen, memperluas panggilan gereja terhadap isu kemanusiaan, penghormatan budaya, dan pelayanan kepada kaum miskin. Kebaruan penelitian ini terletak pada reinterpretasi Amanat Agung sebagai mandat untuk mewujudkan missio Dei secara rekonsilatif, inklusif, dan kontekstual, sekaligus menawarkan model misi yang relevan bagi masyarakat majemuk di Indonesia.
Christian mission; Indonesian religious pluralism; interfaith dialogue; missio Dei; dialog antaragama; misi Kristen; pluralisme Indonesia
Gereja dan Pemberdayaan Ekonomi di Desa Ohoidertawun: Suatu Kajian Teologi Ekonomi dan Pariwisata
Economic empowerment is an interesting issue to discuss because it has become an urgen-cy in people's lives from the past to the present. Economic empowerment can be done through vari-ous aspects, especially the tourism sector, which is considered promising. In this case, Ohoidertawun Village, as one of the destination locations that has received the title of tourist village, has shown a decrease in the economic percentage of the community. In this case, several indicators that cause this decline are internal factors (government/manager and community relations) and external factors (relations and support from outside entities). Therefore, a relevant method is needed to address these problems, and the application of the TED method is recommended, as well as encouraging the role of the church to jointly strive for community economic empowerment through the development of a holistic, comprehensive, and sustainable tourism sector. Abstrak Pemberdayaan ekonomi merupakan salah satu isu yang menarik untuk dibahas, karena menjadi urgensi dalam kehidupan masyarakat dari dahulu hingga masa kini. Adapun pemberdayaan ekonomi dapat dilakukan melalui berbagai aspek, khususnya bidang pariwisata yang di-nilai menjanjikan. Dalam hal ini, Desa Ohoidertawun sebagai salah satu lokasi destinasi yang telah mendapatkan gelar desa wisata telah menunjukkan adanya penurunan persentase ekonomi dari masyarakat. Dalam hal ini, beberapa indikator yang menjadi penyebab terjadinya penurunan ini adalah faktor internal (relasi pemerintah/pengelola dan masyarakat) dan faktor eksternal (relasi dan dukungan dari entitas luar). Oleh karena itu, dibutuhkan metode yang relevan untuk menjawab penanganan masalah tersebut dan direkomendasikan penerapan metode TED, serta mendorong peran dari eksistensi gereja untuk bersama mengupayakan pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui pengembangan pariwisata yang holistik, komprehensif, dan berkelanjutan.
Menelisik Dampak Konflik Kepentingan terhadap Gereja di Wilayah Nduga, Papua: Sebuah Kajian Teologis-Reflektif Kisah Para Rasul 4:23-31
The conflict in Papua, especially in Nduga, is influenced by multiple factors, including history, social, political, economic, and human rights considerations. The church plays a vital role as a place of refuge and reconciliation for congregations affected by the conflict. This study uses a qualitative approach with a descriptive-analytical method, collecting data through interviews, observations, and literature studies. The analysis was conducted hermeneutically and thematically, based on Acts 4:23-31. The study's results show that the church faces an ethical dilemma in responding to the conflict, on the one hand, as an agent of peace, and on the other hand, under pressure from various parties. The congregation in Nduga faces social and economic uncertainty, as well as threats to their faith. The church in Nduga can emulate the early congregation by strengthening prayer, solidarity, and pastoral care for traumatized congregations. With the guidance of the Holy Spirit, the church can become a bridge of reconciliation and a place of healing and recovery for communities affected by conflict. Â Â Â Abstrak Konflik di Papua, khususnya di Nduga, dipengaruhi oleh banyak faktor, seperti: sejarah, sosial, politik, ekonomi, hingga hak asasi manusia. Gereja berperan penting sebagai tempat perlindungan dan rekonsiliasi bagi jemaat yang terdampak konflik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis, mengumpulkan data melalui wawancara, observasi, dan studi pustaka. Analisis dilakukan secara hermeneutik dan tematik berdasarkan Kisah Para Rasul 4:23-31. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gereja menghadapi dilema etis dalam menyikapi konflik, di satu sisi menjadi agen perdamaian, di sisi lain menghadapi tekanan dari berbagai pihak. Jemaat di Nduga mengalami ketidakpastian sosial dan ekonomi serta ancaman terhadap iman mereka. Gereja di Nduga dapat meneladani jemat mula-mula dengan memperkuat doa, solidaritas, dan pelayanan pastoral bagi jemaat yang trauma. Dengan bimbingan Roh Kudus, gereja dapat menjadi jembatan rekonsiliasi dan tempat pemulihan bagi masyarakat terdampak konflik.
Spiritualitas Mengampuni dalam Kajian Matius 18:21-35
Tidak bisa dipungkiri bahwa sikap mengampuni masih menjadi hal yang sulit untuk dilakukan. Tuhan Yesus memberikan pengajaran yang sangat penting tentang Mengampuni, yang sejatinya harus diperhatikan oleh setiap umat Tuhan maupun hamba-hamba Tuhan, khususnya dalam Injil Matius 18:21-35. Mengampuni ini adalah proses yang terus-menerus dilakukan sampai rasa sakit itu lenyap. Dapat dikatakan untuk mengampuni dengan sungguh-sungguh dan tanpa prasyarat membutuhkan progresif dengan melakukan refleksi, kontemplasi, dan pengolahan diri yang terus menerus, sehingga dimampukannya untuk menemukan kasih Allah dalam seluruh peristiwa hidupnya. Dengan demikian Allah sendiri yang mampu mengubah pola pikir untuk mudah mengampuni orang lain dengan tulus dan tanpa syarat. Â Hasil penelitian ini kontribusinya kepada jemaat-jemaat untuk memahami makna mengampuni sesuai pengajaran Tuhan Yesus. Hamba-hamba Tuhan memperhatikan permasalah jemaat dan setia membimbingnya. Sekolah-sekolah tinggi dituntut untuk membekali mahasiswa dengan pengetahuan.
Toxic Leadership Jean Lipman-Blumen: Sebuah Ekplorasi Biblis
Toxic leadership is not only found in countries or companies, but it has also infiltrated the church, particularly in churches located in low-education areas. Such leadership existed and was appreciated by followers because it addressed people's psychological need for an authoritative leader. The purpose of this study is to investigate toxic leadership and its symptoms, as outlined in Jean Lipman-Blumen's theory and the Bible, in the context of current church leadership. This descriptive qualitative research study employed a literature review approach. The research discoveries reveal that Lipman's theory identifies nine symptoms that align with the symptoms of toxic leadership in the Bible, which are relevant to contemporary church circumstances. This study has contributed to a good understanding of how to prevent and anticipate toxic leadership in the church. Â Abstrak Toxic leadership tidak hanya terdapat dalam kepemimpinan di suatu negara maupun perusahaan namun sudah masuk ke dalam gereja, khususnya gereja-gereja yang berada di wilayah berpendidikan rendah. Kepemimpinan seperti itu muncul dan disukai para pengikut karena relevan dengan kebutuhan psikogis orang untuk mendapatkan pemimpin yang berotoritas. Tujuan penelitian ini untuk menggali tentang kepemimpinan beracun dan gejalanya menurut teori Jean Lipman-Blumen dan gejalanya menurut Alkitab yang relevan dengan kepemimpinan gereja saat ini. Penelitian kualitatif deskriptif ini dilakukan dengan pendekatan kajian pustaka. Temuan penelitian menunjukkan ada sembilan gejala dalam teori Lipman yang sejalan dengan gejala kepemimpinan beracun menurut Alkitab dan relevan dengan kondisi gereja kontemporer. Kontribusi penelitian ini adalah pemahaman yang baik untuk mencegah dan mengantisipasi kepemimpinan beracun dalam gereja. Â Â
Kekuatan dalam Kelemahan: Gereja Perdana yang Resilien dan Rapuh sebagai Model Menggereja secara Pentakostal
This article examines the paradox of the early church, which simultaneously exhibits both resilient and fragile characteristics in its development. Through the lens of contemporary Pentecostal theology, this study examines how the early Christian community persisted and flourished amid external challenges, such as persecution, and internal pressures exemplified by identity conflicts. The analysis demonstrates that the early church's resilience was rooted precisely in its acknowledgment of fragility. This ecclesiological model provides valuable insights for the contemporary church as it confronts an increasingly complex world. This article proposes that Pentecostal theology can offer a fresh interpretive framework for understanding the dynamics of strength in weakness that characterize the apostolic church by integrating pneumatological readings of the Book of Acts. Â Abstrak Artikel ini mengeksplorasi paradoks gereja perdana yang sekaligus menampilkan karakter resilien dan rapuh dalam perkembangannya. Melalui lensa teologi Pentakostal kontemporer, tulisan ini menelaah bagaimana komunitas Kristen awal bertahan dan berkembang di tengah tantangan eksternal berupa penganiayaan dan tekanan internal berupa konflik identitas. Analisis ini menunjukkan bahwa resiliensi gereja perdana justru berakar pada pengakuan atas kerapuhannya, sebuah model eklesiologi yang dapat memberikan wawasan berharga bagi gereja kontemporer dalam menghadapi dunia yang semakin kompleks. Dengan mengintegrasikan pembacaan pneumatologis atas kitab Kisah Para Rasul, artikel ini mengusulkan bahwa teologi Pentakostal dapat memberikan kerangka interpretatif yang segar untuk memahami dinamika kekuatan-dalam-kelemahan yang menjadi karakteristik gereja apostolik. Â Â
Optimalisasi Penginjilan dan Pemuridan Vokasional sebagai Strategi Pelaksanaan Amanat Agung di Kalangan Generasi Muda
Young people face a crisis in understanding faith and life calling amid secularization, while churches still use institutional approaches that are less relevant to their reality. This leads to stagnation in evangelism and weak discipleship, necessitating a new approach that is more contextual to the youth's world. This study aims to examine and formulate strategies for optimising evangelism and vocational discipleship as a transformative implementation of the Great Commission for the younger generation. The method employed is a descriptive, qualitative approach, incorporating a theological literature review and a contextual analysis of church practices. The findings indicate that the theology of the Great Commission holds significant urgency in shaping young people's understanding of vocation as a divine calling rooted in biblical and theological foundations. Vocational discipleship becomes a strategic means of equipping the younger generation to live out their faith in their professional and social contexts. The church needs to actualise itself as a community that nurtures and develops vocational discipleship systematically and sustainably. Â Abstrak Generasi muda menghadapi krisis dalam memaknai iman dan panggilan hidup di tengah sekularisasi, sementara gereja masih menggunakan pendekatan institusional yang kurang relevan dengan realitas mereka. Hal ini menyebabkan stagnasi penginjilan dan lemahnya pemuridan, sehingga diperlukan pendekatan baru yang lebih kontekstual dengan dunia anak muda. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan merumuskan strategi optimalisasi penginjilan dan pemuridan vokasional sebagai bentuk pelaksanaan Amanat Agung yang berdampak transformatif bagi generasi muda. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan studi pustaka teologis dan analisis kontekstual terhadap praktik gerejawi. Hasil kajian menunjukkan bahwa teologi Amanat Agung memiliki urgensi besar dalam membentuk pemahaman generasi muda mengenai vokasi sebagai panggilan ilahi yang bersumber dari landasan biblika dan teologis. Pemuridan vokasional menjadi sarana strategis dalam memperlengkapi generasi muda menghidupi iman di tengah konteks profesional dan sosial mereka. Gereja perlu mengaktualisasikan diri sebagai komunitas yang membina dan mengembangkan pemuridan vokasional secara sistematis dan berkelanjutan. Â Â
Mengobati Tubuh, Merawat Jiwa: Benevolent Imperialism Hendrik Freerk Tillema dalam Misi Kesehatan Kristen di Era Kolonial
This study analyzes the role of Hendrik Freerk Tillema (1870–1952) as a non-verbal Christian missionary agent within the framework of Dutch ethical colonialism in the Dutch East Indies. Through sanitation projects, healthy housing, and urban planning in Semarang and Bandung, Tillema embodied what is known as benevolent imperialism—a form of domination disguised in the language of compassion and service. He integrated Evangelical values into social and medical reforms, turning the body and space into loci of mission. However, his interventions also carried hegemonic dimensions, embedding Western moral standards into indigenous life. This study employs postcolonial and public theology approaches to interpret the ambiguity of Tillema’s role: as both savior and ruler. Consequently, this research presents a new interpretation of Christian mission history that is more critical, contextual, and reflective of the complex interplay between power and service. The study finds that while his interventions improved public health, they also served as tools of colonial discipline by reshaping native bodies and spaces. Tillema’s legacy embodies a dual mission—promoting social uplift while reinforcing Western moral order. This research advocates for a nuanced postcolonial reading of Christian mission, particularly in contexts where benevolence and domination are inextricably intertwined. Â Â Â Abstrak Penelitian ini menganalisis kiprah Hendrik Freerk Tillema (1870–1952) sebagai agen misi Kristen non-verbal dalam kerangka kolonialisme etis Hindia Belanda. Melalui proyek sanitasi, perumahan sehat, dan tata kota di Semarang dan Bandung, Tillema menjalankan apa yang disebut benevolent imperialism—dominasi kekuasaan yang dibungkus dalam bahasa kasih dan pelayanan. Ia mengintegrasikan nilai-nilai Injili dalam reformasi sosial dan medis, menjadikan tubuh dan ruang sebagai locus misi. Namun, intervensinya juga membawa dimensi hegemonik, menyisipkan standar moral Barat ke dalam kehidupan pribumi. Kajian ini menggunakan pendekatan postkolonial dan teologi publik untuk menafsirkan ambiguitas peran Tillema: sebagai penyelamat sekaligus penguasa. Dengan demikian, penelitian ini menawarkan pembacaan baru atas sejarah misi Kristen yang lebih kritis, kontekstual, dan reflektif terhadap relasi kuasa dan pelayanan. Temuan menunjukkan bahwa intervensi Tillema, meskipun memperbaiki kondisi kesehatan publik, juga turut mereproduksi tatanan hegemonik melalui kontrol atas tubuh dan ruang bumiputera. Misi yang dijalankannya bersifat ganda: membawa keadilan sosial sekaligus menyisipkan norma kolonial. Kajian ini menegaskan perlunya membaca ulang sejarah misi Kristen secara kritis dan kontekstual, terutama ketika misi dijalankan dalam ruang yang penuh ambiguitas kekuasaan. Â Â
Kepemimpinan Pastoral Kristen di Era Post-Truth dan Digital: Rekonstruksi Paradigma Teosentris dalam Menghadapi Krisis Otoritas Rohani
Era post-truth dan digital telah membawa perubahan mendasar dalam cara masyarakat menerima, memproses, dan mempercayai informasi, termasuk dalam aspek kehidupan rohani dan keagamaan. Dalam konteks ini, kepemimpinan pastoral Kristen menghadapi tantangan serius berupa melemahnya otoritas rohani, meningkatnya disinformasi teologis, serta terjadinya dekonstruksi terhadap figur pemimpin rohani tradisional. Jurnal ini bertujuan untuk menawarkan suatu rekonstruksi paradigma kepemimpinan pastoral yang berpusat pada teosentrisme sebagai fondasi etis dan spiritual dalam menghadapi krisis ini. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif berbasis studi pustaka, penelitian ini dapat disimpulkan bahwa peran era post-truth dan disrupsi otoritas rohani dalam gereja dan juga memberikan pemahaman terkait teologi teosentris sebagai jawaban terhadap krisis kepemimpinan. Sehingga dari pemahaman tersebut kekristenan dapat merekonstruksi paradigma kepemimpinan pastoral di era digital. Dan tentunya hal ini dapat memunculkan arah baru kepemimpinan kristen dalam pastoral dan untuk memperkuat kembali otoritas kepemimpinan Kristen dalam menghadapi tantangan zaman post-truth dan dunia digital yang disruptif.
Pendekatan Psikospritual dalam Penanganan dan Pemulihan Perilaku Kelompok LGBT
The phenomenon of LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender) behavior has become a hot topic of discussion in society and the church, with varied responses. Some churches reject it outright, while others are open to accepting and nurturing LGBT people. This study aims to examine the psychospiritual approach in the recovery of LGBT behavior. The method used is descriptive qualitative to present the study and research findings related to this phenomenon. The research results show that LGBT behavior continues to this day, with LGBT individuals becoming increasingly bold in expressing their identity to gain social recognition and legal status. However, they also face social, psychological, and spiritual challenges, especially because they are not widely accepted in Indonesian society. From a psychological perspective, LGBT behavior is considered a mental disorder, while Christian theology views it as a sin because it contradicts the teachings of the Word of God. Nevertheless, the church needs to be open to providing pastoral counseling services with a psychospiritual approach to help the holistic recovery of LGBT people. Â Â Â Abstrak Fenomena perilaku LGBT (lesbian, Gay, Bisexual, dan Transgender) menjadi perbincangan hangat dalam masyarakat dan gereja, dengan tanggapan yang beragam. Beberapa gereja menolak tegas, sementara lainnya terbuka untuk menerima dan membina kelompok LGBT. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pendekatan psikospritual dalam pemulihan perilaku LGBT. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif untuk memaparkan kajian dan hasil penelitian terkait fenomena ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku LGBT masih berlangsung hingga kini, dengan individu LGBT semakin berani mengungkapkan identitasnya untuk mendapatkan pengakuan sosial dan legalitas. Namun, mereka juga menghadapi tantangan sosial, psikologis, dan spiritual, terutama karena tidak diterima secara luas di masyarakat Indonesia. Dalam perspektif psikologi, perilaku LGBT dianggap sebagai gangguan jiwa, sementara pandangan teologi Kristen menyebutnya sebagai dosa karena bertentangan dengan ajaran Firman Tuhan. Meskipun demikian, gereja perlu membuka diri untuk memberikan pelayanan konseling pastoral dengan pendekatan psikospritual untuk membantu pemulihan holistik bagi kelompok LGBT. Â