Paradigma Keadilan Eko-Liberatif Krisis Ekologi dan Pentingnya Pergeseran Paradigma Berteologi

Abstrak

The global ecological crisis reflects not only environmental degradation but also a paradigmatic crisis in the relationship between humanity and nature. The dominance of the anthropocentric-triumphalist paradigm has legitimized the exploitation of nature and intensified ecological degradation. This study aims to formulate ecoliberative justice as an alternative theological paradigm that integrates ecological justice, the liberative ethos, and theological responsibility toward the whole of creation. Employing a qualitative library research approach, the study critically examines major discourses on ecological theology, ecological justice, and liberation theology. The findings reveal that the paradigm of ecoliberative justice transcends anthropocentric theology by positioning human beings as integral members of the community of creation, entrusted with the ethical responsibility to uphold justice for all forms of life. As a constructive theological framework, this paradigm provides a contextual response to the contemporary ecological crisis by fostering ecological ethics, strengthening environmental stewardship, and promoting sustainable socio-ecological transformation.

Abstrak

Krisis ekologis global tidak hanya menunjukkan kerusakan lingkungan, tetapi juga mengungkapkan krisis paradigma dalam relasi manusia dengan alam. Dominasi paradigma antroposentris-triumfalis telah melegitimasi eksploitasi terhadap alam dan memperparah degradasi ekologis. Penelitian ini bertujuan merumuskan keadilan ekoliberatif sebagai paradigma alternatif dalam berteologi yang mengintegrasikan keadilan ekologis, semangat pembebasan, serta tanggung jawab teologis terhadap seluruh ciptaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan dengan menganalisis secara kritis berbagai kajian tentang teologi ekologi, keadilan ekologis, dan teologi pembebasan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa paradigma keadilan ekoliberatif menawarkan orientasi berteologi yang melampaui antroposentrisme dengan menempatkan manusia sebagai bagian integral dari komunitas ciptaan yang bertanggung jawab untuk mewujudkan keadilan bagi seluruh kehidupan. Paradigma ini menjadi landasan teologis yang konstruktif dalam membangun etika ekologis, memperkuat komitmen terhadap pelestarian lingkungan, serta mendorong transfor-masi sosial-ekologis yang berkelanjutan sebagai respons terhadap krisis ekologis kontemporer