Misi Amanat Agung: Sebuah Kajian Komparatif Perspektif Calvinis dan Arminian

Penulis

  • Hendra Suherman Sekolah Tinggi Teologi Rahmat Emmanuel
  • Jimmy Lizardo Universitas Kristen Krida Wacana image/svg+xml
  • Sugihyono Sugihyono Sekolah Tinggi Teologi Rahmat Emmanuel

DOI:

https://doi.org/10.46929/graciadeo.v5i2.182

Kata Kunci:

Arminian missiology, Calvin missiology, great commission, amanat agung, misiologi Calvinis, misiologi Arminian

Abstrak

This article aims to describe the Great Commission as Jesus' command to make disciples of all nations from the perspective of missiology, Calvinism, and Arminianism. This study uses a qualitative approach, with the literature study method, using book sources and research articles as a reference for studying the meaning of the great commission in its true sense. The result of this research is the need to communicate the two different views above with the concept of "the future" ( future), which means that both Calvinism and Arminianism both believe that salvation is only in the Lord Jesus Christ; Christ's death was to atone for human sins, so it is for this mission that the church must preach the Gospel to everyone without exception; the task of the church in the world is to carry out evangelism until Maranatha actively. In conclusion, the salvation of mankind is the fruit of the results of evangelism carried out by believers while in the world; thus, the most essential thing for the church is to carry out the Mission of the Great Mandate of Jesus Christ through continuous evangelism and discipleship.

 

Abstrak

Artikel ini bertujuan mendeskripsikanAmanat Agung sebagai perintah Yesus untuk menjadikan semua bangsa murid-Nya, baik dalam perspektif misiologi, kelompok Calvinisme dan Arminianisme. Penelitian ini menggunakan pendekatankualitatif, dengan metode studi pustaka,menggunakan sumber buku dan artikel hasil penelitian sebagai acuan untukmelakukan kajian terhadap makna amanat agung dalam arti yang sesungguhnya Hasil dari penelitian ini adalah perlunya mengkomunikasikan kedua perbedaan pandangan di atas dengan konsep “the future” (masa depan) yang memiliki makna, bahwa baik Calvinisme maupun Arminianisme, keduanya sama-sama memercayai bahwa keselamatan hanya ada di dalam Tuhan Yesus Kristus;kematian Kristus adalah untuk menebus dosa manusia, sehingga untuk misi inilah maka gereja harus memberitakan Injil kepada semua orang tanpa terkecuali;tugas gereja di dunia adalah giat mela-kukan penginjilan sampai maranatha. Kesimpiulannya, keselamatan  umat manusia adalah buah dari hasil penginjilan yang dilakukan orang percaya selama di dunia, dengan demikian hal yang paling esensia bagi gereja adalah menjalankan Misi Amanat Agung Yesus Kristus melalui pem-beritaan Injil dan pemuridan secara terus-menerus.

 

Referensi

Arminius, James, The Works Of Arminius Volume 1, 2nd edn, Lamp Post Inc, 2015

Boer, Harry R, ‘For Whom Did Christ Die?’, The Reformed Journal, Mei-Juni (1966)

Calvin, John, Calvin’s Commentaries: Matthew-Luke, 16th edn, Grand Rapids: Baker, 1989

———, Calvin Commentaries: Galatians-Philemon, 21st edn, Grand Rapids: Baker, 1989

Dekker, Harold, ‘Limited Atonement and Evangelism’, Reformed Journal, 14.5, 1964

Dever, Mark, 9 Tanda Gereja Yang Sehat, 1st edn, Surabaya: Momentum, 2010

End, Th. Van den, Enam Belas Dokumen Dasar Calvinisme, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000

‘Gereja Metodis’, Wikipedia Ensiklopedia Bebas <https://id.wikipedia.org/wiki/Gereja_Metodis>

Henry, Matthew, Matthew Henry’s Commentary on The Whole Bible Volume 5, Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2000

———, Tafsiran Matthew Henry: Injil Matius 15-28, Surabaya: Momentum dan Oikonomos Foundation., 2008

Indonesia, Gereja Bethel, Sikap Teologis Gereja Bethel Indonesia, 1st edn, Jakarta: Departemen Teologi BPH GBI, 2018

Kocman, Alex, ‘3 Reasons Definite Atonement Is Basic to Biblical Missions’, Evangelism & Gospel, 2019 <https://www.9marks.org/article/3-reasons-definite-atonement-is-basic-to-biblical-missions/> accessed 4 November 2022

Moulton, Harold K, Leksikon Analitis Bahasa Yunani Yang Direvisi, Jogjakarta: Randa Family Press, 2018

Murray, John, Collected Writings of John Murray: Lectures in Systematic Theology, 1st edn, Banner of Truth, 1982

Nuban Timo, Ebenhaizer I, ‘PENCARIAN KESAKSIAN KRISTEN YANG RELEVAN DI ASIA (Kosuke Koyama: Injil Menurut Pandangan Asia)’, Jurnal Ledalero, 12.2 (2013), 300 <https://doi.org/10.31385/jl.v12i2.93.289-310>

Palmer, Edwin H., The Five Points of Calvinism, ed. by 3, Baker Books, 2010

Peters, George W., A Biblical Theology of Missions, Malang: Gandum Mas, 2006

Petersen, Jim, and Mike Shamy, Menjadi Garam Dan Terang Bagi Kalangan Terdekat Bandung: Pionir Jaya, 2007

Prill, Thorsten Dr, Luther, Calvin and the Mission of the Church: The Mission Theology and Practice of the Protestant Reformers, GRIN Publishing Ltd (Jerman, 2017)

Ruku, Noh, ‘Prinsip Pengutusan Gereja Antiokhia Menurut Kisah Para Rasul’, Jurnal Arrabona, 1.1 (2018), 1–39 <https://doi.org/10.57058/juar.v1i1.2>

Strong, Augustus Hopkins, Systematic Theology (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2014)

Suherman, Hendra, ‘Teologi Calminian : Sebuah Tawaran Diskursif-Dialektis Perjumpaan Soteriologi Calvin Dan Arminian’, Jurnal Teruna Bhakti, 5.1 (2022), 151–64 <https://doi.org/10.47131/jtb.v5i1.122>

Sunshine, G.S, Protestant Missions in the Sixteenth Centuryin The GreatCommission: Evangelicals and the History of World Missions (Nashville: B&H Publishing Group, 2008

Susanto, Hasan, Perjanjian Baru Interlinear Yunani-Indonesia Dan Konkordansi Perjanjian Baru (PBIK) Jilid I-II (Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2014

Sutoyo, Daniel, ‘The Chrarismatic Movement’, STT Intheos, 2011, p. 11 <https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/antusias/article/view/82>

Tenibemas, Purnawan, Pertumbuhan Gereja Dan Strategi Penginjilan, 1st edn, Yayasan Penerbit Kristen Injili, 1990

Tong, Stephen, Teologi Penginjilan, Surabaya: Momentum, 2004

Torrance, Thomas, Kingdom and Church, London: Essential Book, 1956

Diterbitkan

2023-06-29

Terbitan

Bagian

Articles